悟空之重塑三界

可以說(shuō)，孫悟空對(duì)九陵元圣的咬弓早有準(zhǔn)備，可是即便是孫悟空早有準(zhǔn)備，即便孫悟空還有著三界罕見(jiàn)的逃跑神宮筋斗云在九陵元圣頭一晃嘴一咬之下，孫悟空竟然毫無(wú)反抗之力就被人家抓住了

自稱為黃梅老佛，其宮殿乃是上天所賜，和孫悟空打賭，若是自己輸了就饒了孫悟空若是自己贏了，就把孫悟空等人打殺，自己去取經(jīng)黃梅處處把自己和如來(lái)相比口氣之大，三界無(wú)二，看黃梅而知彌勒

這段話中列舉的先神并沒(méi)有嚴(yán)格按照官銜地位排列，不過(guò)也可以看出一些問(wèn)題，三界諸多仙人中能夠被齊天大圣孫悟空視為尊長(zhǎng)的只有三清玉帝和四弟五方五老以下的諸多仙人，在齊天大圣孫悟空看來(lái)，與之平輩相交已經(jīng)足矣

菩薩道我不看你看唐僧的詳匯。好菩薩端坐連臺(tái)，運(yùn)心三界慧眼搖關(guān)汴州宇宙，霎時(shí)間開(kāi)口道悟空，你那師父請(qǐng)客之際就有傷身之難，不久便來(lái)尋意，你只在此處待我，與唐僧說(shuō)叫他還同你取經(jīng)了成正果

在親眼見(jiàn)證了玉帝派出的神將斗不過(guò)青牛精如來(lái)派出的十八羅漢也斗不過(guò)青牛精，孫悟空才意識(shí)到了青牛精的強(qiáng)大，而太上老金僅僅兩扇子就把攪亂三界的金剛琢收走，把神通廣大的青牛精逼得現(xiàn)出原型，更讓孫悟空親眼見(jiàn)證了太上老君的強(qiáng)大

然而，在取經(jīng)的路上，并沒(méi)有向西游記中神通廣大三界之內(nèi)無(wú)人敢惹的大徒弟孫悟空的保護(hù)，一切事情都得由玄奘這個(gè)手無(wú)腹肌意志力的和尚親力親為，除了面對(duì)官府的層層盤查之外

沒(méi)有第四節(jié)腳下講解外，不是講第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣賢境界，佛菩薩境界初學(xué)佛的人都希望跳出三界，尤其根據(jù)小城經(jīng)典，必須要跳出三界，不跳出三件害羞吃個(gè)什么

故稱為有現(xiàn)代，稱為自為世界三界精神境界是充滿迷望苦惱的，故又稱之為哭喊，苦見(jiàn)如法，華經(jīng)云三界不安，猶如火宅三界內(nèi)部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同，分為六種友情，趣道，惡鬼，地獄，畜生人修羅天心，理境界高并且光明

勉打大王道我的是秦廣王初江王，還有宋帝，王建光王，閻羅，王平等。王泰山王都市王殿下王輪轉(zhuǎn)王悟空道儒道寄燈王位乃寫靈感之類，為何不吃好歹不老，雖修仙了道與天切獸超生三界之外，跳出五行之中為何人居我遲，王道上先心怒普，天下同民同姓者

我們可以說(shuō)是有個(gè)圣賢境界，是假設(shè)的，得到所謂境外之界的圣賢境界，他在哪兒還是不離三界，可有不住三界，因此，無(wú)以明知是假設(shè)的界外之界，雖行三界而不壞法性真悟到了諸佛菩薩都是再來(lái)人，還是在三界中度一切眾生又不壞法性，等于沒(méi)有來(lái)過(guò)

這類凈土稱為業(yè)報(bào)差，別凈土，而三界分為玉界色，界無(wú)色界，三界之中，人民壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)都是黃金為地，白玉為階珠寶以及各種珍寶，不需要找尋挖掘，自然而然就有三界之中，人民的壽命也各不一樣

三界太陰迎生之歲，圣屆少陽(yáng)毛有之歲三階陽(yáng)明城區(qū)之稅上街太陽(yáng)四亥七歲三界，厥陰上云，所謂標(biāo)葉絕云，所謂中葉絕陰之上，風(fēng)氣組織，少陽(yáng)之上，熱氣組織，太陰之上濕氣組織少陽(yáng)之上

功德可以超越三界生死輪回，因?yàn)楣Φ吕镉兄腔?，沒(méi)有我治，沒(méi)有我字就能超越六道輪回，所以福德有漏，會(huì)漏到三界里邊來(lái)，功德無(wú)漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就沒(méi)有了，最多只是短暫的人天福報(bào)

更非是聲聞圓覺(jué)們的心意，時(shí)等妄想所能了之的，因?yàn)樗呀?jīng)轉(zhuǎn)了新意識(shí)的作用，滅盡妄想的大乘的粗地菩薩乃至凄地菩薩。他們以觀察到三界為新三界，一切諸法無(wú)非是新一時(shí)的限量

猶如金剛云從一切毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入附近水大，猶如微塵，從一切毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入附近風(fēng)，大騎士磊烈從一劍毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入如是四大從毛孔出