煉獄天決

每上升一層就會(huì)消除一種罪過(guò)，直到山頂就可以升入天堂煉獄的七層，加上底層的境界，山頂層的人間樂(lè)園，也就是伊甸園，一共也是九層在煉獄的每一層，但丁都會(huì)遇到一些朋友或者歷史人物

四，重重考驗(yàn)尋覓之樂(lè)。如同神曲三段式的第二階段煉獄靈魂升華的過(guò)程充滿魔杖，充滿考驗(yàn)，也充滿啟迪，必須養(yǎng)葬智慧和慈悲的活，把靈魂才能戰(zhàn)勝魔雜，走出黑暗，完成煉獄般的乘春考驗(yàn)

到但丁的兩位向?qū)男蚯械挠臐h的森林到三只阻擋道路的猛獸，從地獄中種種酷喜到煉獄中的各種懲戒，再到天國(guó)中各種神奇的意象，每一個(gè)生動(dòng)的隱喻都給我們留下了深刻的印象

實(shí)際上，他記錄的是詩(shī)的一個(gè)夢(mèng)。在這個(gè)夢(mèng)里，但丁被他所崇拜的孤獨(dú)偉大詩(shī)人韋希爾待著待地獄煉獄和天堂這兩個(gè)地方游覽了一番神曲，是意大利文藝復(fù)興，也是整個(gè)文藝復(fù)興的一個(gè)開(kāi)山之作

從此以后，李賀的詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)神鬼，紙錢(qián)之類的詞匯，讓讀詩(shī)的人既被發(fā)涼，他把世間當(dāng)成煉獄，天地是牢籠，日月是炭火人則是鐵網(wǎng)上的烤肉，撒點(diǎn)兒自然和辣椒面兒，那就是神鬼的夜宵

我們擁有許許多多證據(jù)可以批駁它，其中之一是但丁的兒子的聲明聲稱說(shuō)，父親曾打算通過(guò)地獄的形象來(lái)展現(xiàn)醉人的生活，通過(guò)煉獄的形象來(lái)展現(xiàn)悔罪者的生活，通過(guò)天國(guó)的形象來(lái)展現(xiàn)虔誠(chéng)者的生活

正是地獄篇，煉獄篇和天堂篇是卡萊爾翻譯成英文的，而不是由下面我要提到的。托馬斯卡萊爾翻譯的書(shū)很小巧，是登特出版社出的，可以放在我的口袋里，一邊是意大利文，另一邊是英文，是逐字逐句翻譯的

丁的愛(ài)情詩(shī)集新生的所贊頌的女性是貝雅特利奇七單神曲的作者，但丁是意大利人神曲的組成部分有地獄，煉獄天堂在神曲中帶領(lǐng)，但丁游歷地獄的古羅馬詩(shī)人是維基爾神曲中帶領(lǐng)，但丁游歷天堂的是貝亞特利奇神曲的作者

圖書(shū)神曲作者是丹丁，但丁是意大利中世紀(jì)的詩(shī)人，文藝復(fù)興的開(kāi)拓著意大利與支付文學(xué)地位與莎士比亞起名戴寧的寫(xiě)作神曲創(chuàng)造了意大利語(yǔ)，創(chuàng)造了由地域，煉獄，天堂三界構(gòu)成的宇宙體系各點(diǎn)

他相信人類是上帝所做的一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)，把他們放在一個(gè)叫做地球的宇宙飛船上，看看他們是否可以演進(jìn)這些人類是否可以，同時(shí)也有意愿把地球變成一個(gè)人間天堂，或者最終把地球變成一個(gè)人間煉獄

一文學(xué)三杰，但丁文藝復(fù)興的先驅(qū)，意大利詩(shī)人現(xiàn)代意大利語(yǔ)的奠基者代表作神曲，通過(guò)作者與地獄，煉獄及天堂中各種著名人物的對(duì)話，反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問(wèn)題

你們將會(huì)醒悟，也就是具有自覺(jué)的意識(shí)，便開(kāi)始經(jīng)驗(yàn)到你們自己正在創(chuàng)造你們的實(shí)在。你們將會(huì)回頭去看第一個(gè)階段，并稱之為煉獄第二個(gè)階段，也就是你們能夠以思維的速度得到你們想要的東西的階段，你們稱之為天堂

靈魂居住之所幸福者的玫瑰沐浴最高的恩賜博愛(ài)和幸福神曲三大部分地獄煉獄天堂的結(jié)尾，均以但丁所仰望的群星做結(jié)來(lái)完成一種不朽的希望，即人類由黑暗趨向光明，由卑下去向高尚由罪惡去向至善

他不僅要表現(xiàn)俄羅斯的死氣，沉沉，愚昧，黑暗，他還要展現(xiàn)正面的能使俄羅斯走上民族復(fù)興之路的內(nèi)在力量，因而他設(shè)計(jì)了一個(gè)宏偉的大廈，像丹丁的神曲分為地獄，煉獄，天堂一樣，他的死魂靈

一個(gè)成熟的操盤(pán)手是會(huì)常常愛(ài)市場(chǎng)，這個(gè)無(wú)形之手抽打的也許安上幾百次還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不禁打擊老天真真正的操盤(pán)高手大都?xì)v經(jīng)煉獄大都死過(guò)幾回，他們終日前前，甚至自己時(shí)刻都游離于生死的邊緣