南宋一統(tǒng)

至于南宋，當(dāng)然更是南方半壁江山，北宋的時候，實(shí)際上也沒有一統(tǒng)天下，連西北的地方是西夏，東北的地方是遼和京，實(shí)際上北宋的時候，中國也沒有大一統(tǒng)，而在這兩個南北朝之間

傳說在南宋建言五年，金霧竹率數(shù)十萬，大軍再一次南下抑郁，一舉催垮南宋的政權(quán)。一統(tǒng)中國京軍南下時，梁紅玉與丈夫韓世忠正好駐守鎮(zhèn)江，因其地理位置一直以來都是誦經(jīng)爭奪的焦點(diǎn)

其所守者作為小一統(tǒng)之疆域南宋偉大的思想家葉氏在法度總論二中曾這樣沉痛的寫道昔人之得天下也必有以得之，其失天下也亦必有以失之得失，不相待而行，事故不繳失，以為得何也

內(nèi)外一統(tǒng)就是金匱之內(nèi)傷病毒傷寒之外感病毒實(shí)際上內(nèi)外是一統(tǒng)的，他的理論是完全融合的，做到寒冷，一統(tǒng)傷寒和溫病的一統(tǒng)，古今一統(tǒng)做到經(jīng)方釋放的一統(tǒng)成了，為大家打通整個中醫(yī)學(xué)的理論

內(nèi)外一桶就是金貴之內(nèi)傷病多，傷痕之外，感病多，實(shí)際上內(nèi)外是一桶的，他的名字是完全融合的，做到寒冷一統(tǒng)傷痕和問命的一統(tǒng)，古今一統(tǒng)做到金方石放的一統(tǒng)成了為大家打通整個中醫(yī)學(xué)的理論

南宋和北宋是以誰大概以誰為分界線，南宋和北宋大概是以誰為分界線，大概是以立新道前半生在北宋后半生在南宋一位版圖的縮角，而且由于家國龍王大多數(shù)的南宋詩人，更多的都是寫一些愛國詞

這是一個相輔相成，有貢獻(xiàn)，有付出就會有回報的一個，我們都恰半輩子可以奮斗終身的一個數(shù)字經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的平臺的數(shù)字，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的平臺，就是全球大一統(tǒng)全球貿(mào)易大一統(tǒng)全球數(shù)字貨幣大一統(tǒng)全球信息大一統(tǒng)一個巨無霸的一個造公司

需要指出的是，同客異構(gòu)不僅能作為看點(diǎn)，而要通過看點(diǎn)去看見文本解讀的一統(tǒng)看見目標(biāo)制定的一統(tǒng)看見課堂實(shí)施的一統(tǒng)看見課堂里達(dá)的一統(tǒng)看見教學(xué)智慧的異同，求同存異，深入思考教學(xué)內(nèi)容的選擇，教學(xué)目標(biāo)的確定教學(xué)板塊的推進(jìn)

南宋初年的中興四將有不同的說法。南宋中期史官張穎的南渡四將傳所列四將為劉琦，岳飛，李顯中魏勝。而南宋中期的宮廷畫家劉松年所繪的南宋中興四將圖卷所繪的四將則是流光氏。韓世忠，張俊岳飛后世多以后者為準(zhǔn)

劉師島他是一個南宋理學(xué)家，寫詩歌是雅政寫文，也是雅政的開創(chuàng)，左右叫文道一體書，自己講學(xué)的一個內(nèi)容，講完了中西的這個詩歌和散文之后，其實(shí)就沒啥了。大家很簡單的來理解一下，到南宋中期，一直到南宋后期就南宋滅亡

南宋產(chǎn)局并來以三同幾節(jié)給予以風(fēng)舟同南宋人們接引不同，克里姆倫還一經(jīng)濟(jì)更加滿發(fā)，誰為高方面的不一定都同南宋人們生差給呆，因南宋人們還某人，畢竟比某尋找好曬癢，你得多好以使用這樣的，但他以頭得善，隱隱全在

許慧，北宋近視許源，北宋慶歷年間近視許江北宋嘉佑八年狀元許鵬，蘭南，宋淳熙急求近視許文偉南宋寶慶年間近視許志順，南宋近視許月清南宋陳佑年間進(jìn)士許志順，南宋進(jìn)士許悅卿，南宋純幼四陵見士，許正南宋純幼十年近視許仙

然而，南宋語言的友好關(guān)系并沒有維持多久，強(qiáng)大的元朝絕對吞并南宋，于是揮兵南下，無力抵御的南宋軍隊在崖山海戰(zhàn)中打敗南宋滅亡大臣陸秀夫帶著宋朝的最后一個小皇帝跳入海中，南宋滅亡了

對比今天的南宋的蒙學(xué)制度，在很多方面都和現(xiàn)在小學(xué)十分相似。當(dāng)然，這個制度不可能沿用至今，但我們或許可以從南宋的蒙學(xué)制度中了解了南宋小學(xué)生是怎么學(xué)習(xí)什么，從而理解南宋文化高度繁榮的必然性

這是我們提出六定計劃的標(biāo)本模型和生命觀，自我們提出了六定計劃模型，我們讀它的第一個，他的內(nèi)定強(qiáng)，第二個無法六經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)法，紀(jì)念法評判法，抓到法階段，法容離法方案有一路也是我們特色的第三依據(jù)一頭韓文一統(tǒng)，另外一統(tǒng)古跡，一統(tǒng)作息，一統(tǒng)第四病癥證，有機(jī)械和新技術(shù)一體同調(diào)