蒼山不滅

這節(jié)課，咱們還是接著來看云南旅游景點的詩詞楹聯(lián)。首先來看元代詩人高昌雅的點蒼山水繞青山山繞城由來，人皆地陰陵水光萬寢開天靜山色四時繞翠，平點蒼山就是我們所說的蒼山

那問題是，佛陀說不生不滅，他究竟是從哪個意義上講不生不滅，是既不生也不滅，還是陰不生，故不滅我們很多人對不生不滅的解讀，都是說我們凡夫境界是生滅的境界，省住一面，生生滅滅

不生念不滅滅，不是不滅不生的本體，只是在對念頭介而不留里，自然獲得強(qiáng)不生不滅折，不但無法只取不生不滅的本體，卻會因此使人吱聲質(zhì)證，獲得本體的妄念，反而釀出個使本體來制貨，勉強(qiáng)

雖然工作變辛苦了，不過因為對蒼山是真有感情山上的一草一木，他們都很愛惜這座山上有的動物植物，他們都能說出個幺二三來高山杜鵑最不容易存活，老魏格外偏愛，他們，還保持著給過路游客講蒼山傳說的習(xí)慣

是蒼山由北往南的第三座山峰，經(jīng)過慶棟村的神都和盛元寺再由喜洲往海邊延伸，成了一塊深入洱海中的帶狀，六地三面環(huán)水像舌頭一樣，人們形象地稱之為海蛇。波瀾不驚的洱海，巍峨的蒼山仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又因海蛇而眾生相依，或許每一陣風(fēng)過

可能因為段氏王朝的子孫都酷愛養(yǎng)花，所以時至今日走在古城的街道上，隨處可見名貴的大理山茶花杜鵑花從鵝卵石的墻壁上偷偷地溜出來，與蒼山在洱海爭奇斗艷，或許也是為了感受蒼山洱海的風(fēng)情，為刀光劍影的江湖增添一處世外桃源的風(fēng)流

為時以人血澆灌，若是被仇恨極深的女人得到會生出極強(qiáng)的協(xié)力，他令邪惡的咒語生效，也讓怨愁的靈魂不滅。摩羅花有不死不滅的效用，歷來像不死不滅的人都極力想得到代價就是變成惡靈

這里是云南國際廣播聽世界上次節(jié)目，我們講了云南的十大愛情圣地關(guān)于大理一代而過，今天給大家補上我要講的是蒼山七龍女洱海三公主大理地形格局浩蕩起義，一座蒼山由北到南縱列十九峰奸雜十八夕由此阻擋襲來，冷風(fēng)而又浸潤出一片平原，各條溪流，匯聚成明媚蕩漾的洱海

下一站，我們即將前往大理比蒼山洱海，更詩意的是大理的生活日常除了蒼山洱海，雙王古城，這里總有一群堅守傳統(tǒng)的當(dāng)?shù)厝?，延續(xù)著千百年不變的生活方式，去一次遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠，讓我們一起乘坐吉普車環(huán)洱海哪里最美

神不滅論者或許沒有自主意識到神不滅，并非印度佛學(xué)所設(shè)的命題自會遠(yuǎn)將法性做實體化處理，起神不滅，思想本身引與印度佛學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，相反，日益為被傳統(tǒng)文化及其思維習(xí)慣所支配

意思是形體雖然消亡而精神不滅，但這個精神不滅，究竟是老丹精神永遠(yuǎn)活在我們心中的意思，還是靈魂不滅的意思，卻很難分辨得清佛家有一個與之非常相似的比喻，是印度的隆軍大師在彌蘭

從此下關(guān)以風(fēng)大文明按科學(xué)的解釋是因為蒼山十九峰太高，擋住了東西兩面的空氣對流，而蒼山斜陽峰和哀勞山脈之間的下關(guān)天生巧俠骨僅是下關(guān)空氣對流的出口，所以下關(guān)的風(fēng)特別大，尤其是在冬春季節(jié)，行走在天生橋峽谷相對的街道上，大風(fēng)吹的行人難以立足

蕭淵鄰居各自里的情緒，曾聯(lián)系到憂郁大理之美，蒼山雄俊而沉靜，洱海秀麗而清幽一動，一靜之中，陽剛與陰柔相符，因此游覽洱海應(yīng)于蒼山相遇，而關(guān)方可在對比中各縣風(fēng)流縮攬，全景自南。而北劉海猶如一條正在獨自低音潛唱的綠色綠帶

兩口轎是蒼山農(nóng)家的功臣，一年年默默吞吐著父老相親的勞動果較長著父輩對美好生活的渴求和對面方案里的牽掛也較長。在游子對心上，故鄉(xiāng)的思念和對布朗故鄉(xiāng)的依戀和油脂香水走進(jìn)歲月最深處，即便有天僅教空空，如也蓬教，不再搭起蒼山的兩口叫

如果把宇宙藏在宇宙中，就沒有人能把它偷走了，同樣時間會偷走人的生命時間會偷走時間，卻偷不走宇宙。如果人可以打破自我與宇宙的界限與宇宙合二為一，宇宙不滅人也就不滅圣人