創(chuàng)世前的神話

神話及其蘊(yùn)含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡要分類如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事最為著名

接下來說一下中國神話的主題和意義，首先是神話的分類，神話分為創(chuàng)世神話，始祖神話，洪水神話，戰(zhàn)中神話，還有發(fā)明創(chuàng)造神話和其他神話一共分為六種，是中國神話蘊(yùn)含的民族精神，以中國古代神話體現(xiàn)了深重的憂患意識

在越南的眾多洪水神話中，只有開天辟地，屬于初創(chuàng)式洪水神話，天地江河，高山丘陵都是宇宙巨變厚的洪水激流沖刷形成的，老窩的洪水神話也十分豐富，像南瓜生人神話，大部分都與洪水有關(guān)，且大都屬于洪水在創(chuàng)世神話

稱所有的古代文獻(xiàn)中，以山海經(jīng)最有神化學(xué)價(jià)值，中國文學(xué)史將神話按照主題進(jìn)行分類，主要有創(chuàng)世神話，十組神話，洪水神話，戰(zhàn)爭，神話和發(fā)明創(chuàng)造神話山海經(jīng)神話種類眾多，總的來說可以分為兩大類

山海經(jīng)對追溯事物起源的神話創(chuàng)世神話不足，起源，神話，文化，起源，神話等記錄較少，而對英雄神話，部族戰(zhàn)爭神話記錄較多，在一定程度上反映了中國歷史文化的基本特點(diǎn)和文化精神的價(jià)值取向

洪水神話是世界性的神話故事，主要講述神如何在洪水之后創(chuàng)造世界大地，萬物及人類，它集合了創(chuàng)世與人類起源的母題，我們可以將洪水神話分為初創(chuàng)式洪水神話和再創(chuàng)式洪水神話這兩類神話尤其是第二類，在東南亞地區(qū)有著豐富的表現(xiàn)形式

中國古代的神話，我將之分為兩大系列，一是宏觀創(chuàng)世型，二是悲壯犧牲型盤古開天，女媧補(bǔ)天，異社九日都屬于宏偉創(chuàng)世型，而今未填凱夸父追日，嫦娥奔月則屬于悲壯犧牲型，這中間女媧補(bǔ)天

表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對自然，宇宙，自身及豬類文化線上的起源，以及當(dāng)時(shí)世間秩序的理解。神話的主人公包括神第十組，文化英雄，神圣動(dòng)物等神話故事一般具有變化，法術(shù)和神力等因素，可以分為創(chuàng)世神話，十組神，自然神話，戰(zhàn)爭，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話山海經(jīng)

蒙古族的創(chuàng)世文學(xué)由自然神話，龍神話和富有濃郁的傳奇色彩的英雄人物傳說構(gòu)成自然神話作品有木梨星和小雞星龍神話有困龍英雄人物傳說有阿扎拉畫中墻梁，三哥哥穆天王的來歷，原籍和蒙古塔等

三，選擇題我國神話系統(tǒng)的類別及其代表創(chuàng)世神話是出名對天地開辟和人類誕生的解釋，比如開天辟地，宇宙卵生，神話，女媧造人等自然災(zāi)害神話則表現(xiàn)了原始人類遭受自然災(zāi)害的經(jīng)歷，以及他們戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的愿望和偉力

盤古是中國神話里的創(chuàng)世大神，關(guān)于它的神話有兩種，其一是開天辟地，其二是死后化身萬物。三國時(shí)代的徐整的三五勵(lì)精說巨人容納不了他，于是破裂開來。盤古稱在天空和大地之間，天空不斷升高，大地不斷加后，最終成了

古希臘神話故事劉天靜邊移由北京聯(lián)合出版公司出版第一卷天地變幻與助神傳說歐利諾莫開天辟地的混沌之神，在古希臘神話之中，創(chuàng)世之書很多，下面的這個(gè)混沌之神的故事就是其中的一個(gè)

這就要用對神話文本本身進(jìn)行了深入解讀，并進(jìn)一步進(jìn)行課程視角的解讀，一般將遠(yuǎn)古神話氛圍，創(chuàng)世英雄等不同主題，這樣可以更好地引導(dǎo)學(xué)生比較全面的了解，并初步理解神話故事可以產(chǎn)生積極價(jià)值，更親切體會神話中喘神奇而偉大的想象力和創(chuàng)造力，領(lǐng)悟神話理解和幾十世紀(jì)的方式進(jìn)行神話思維，去啟蒙斯尼上冊第四單元專門安排了神話單元

中國的創(chuàng)世神話有盤古開天說最早天地混沌如雞子，就像一個(gè)雞蛋，沒有不分天地盤古生其中萬八千歲一萬八千歲天地開辟天地就開辟了陽清為天陰濁為地，天地就區(qū)分開了盤古在其中，一日九變

他提示了一種預(yù)見性，即一種在神里存在著變形物，一種彼岸性的歷史變化過程，其表現(xiàn)形式是以天庭發(fā)生紛爭的新神話得以展現(xiàn)。這方面的最早暗示，在最初創(chuàng)世紀(jì)中就有體現(xiàn)在這一神話中，造物主的一個(gè)蛇形的敵人出現(xiàn)了