今有一仙入凡游

如今，長梅真人等諸位老前輩早已飛升，子府身裂仙斑，目前有時(shí)尚在人間游戲或是仙夜已成弓行，尚未完滿的如吉勒真人，東海三仙，松山二老等前輩仙人不必說了，便是稍刺一等介于先凡之間的

當(dāng)下隨了仙姑進(jìn)入二層門內(nèi)，只見兩邊配店皆有匾額，對聯(lián)一時(shí)看不進(jìn)許多，唯見幾處寫著的是癡情思杰苑斯朝提斯木枯斯春感斯丘貝斯看了印象先孤島，敢凡仙姑引我到那個(gè)司中游玩

諸位早就聽聞蓬萊方丈迎州為東海盛景三神山。今日不妨同去游覽如何眾仙都覺得這個(gè)地而不錯(cuò)，尤其是呂洞賓行至最高處說，即吾等一成千要渡海，就不要學(xué)凡人乘舟了，全憑個(gè)人道法如何

當(dāng)下，隨著仙姑進(jìn)入二門內(nèi)，只見兩邊配電，借由貶額對聯(lián)，一時(shí)看不進(jìn)許多違建幾處寫著的是知情思培爾斯朝提斯木庫斯春感斯丘碑斯分了陰下，先不到改凡仙姑，引我到那各司中有游玩不知可使的

從今天開始，我們要承擔(dān)起孩子的百分之百的責(zé)任，不要老去指責(zé)他，我們自己是那只老母雞，將我們自己的小雞去游泳，自己不行，要孩子恨醒自己是凡人，要我們的孩子像仙女像神仙

也是終極指向，在天地之間，逍遙游心要以慰藉人生苦短，拯救心靈與困苦之中，在平凡生命的深處，洞見仙性的慌忙道家并不等同于道家燒拱煉丹畫張符就可以發(fā)行融資的行為，并不是道家的道義深入的

西游記里還出現(xiàn)了妖仙，散仙，太乙，金仙等詞語，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之體，但還未得到上天的封守認(rèn)可，稱為散數(shù)未入流，就像孫悟空實(shí)力達(dá)到太乙金仙的級別時(shí)

上課太虛，幻境四個(gè)字，兩邊是一副對聯(lián)，假作真實(shí)真意假有處無為，有處有還無轉(zhuǎn)過排訪排方是一座宮門門兩邊的佩斯木窟寺等寶玉萬仙故能不能領(lǐng)我到各死游玩一下仙，故說各死存放的是普天下與所有的女子過去未來的伯測你肉眼凡胎，不方便看寶玉再三央求

如今，齊人將他昆侖蓬萊移來道令，陣望山星探戴鎮(zhèn)平定九州，定要將此二山收入殷商的疆域，令那身上的神仙皆為朕相命令。那美貌的仙鵝入鎮(zhèn)后宮陛下之王氣直沖斗牛不日，萬仙來朝，可得永年肺重游魂

孫悟空的品節(jié)若按福祿壽三星的說法，你雖得了天仙還是太乙散數(shù)未入真流天仙是比地仙高沒錯(cuò)，但是這個(gè)牛尾遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如雞頭。西游記說，集鎮(zhèn)原子首先便提及大仙門下出的散仙也不計(jì)其數(shù)，見如今

許久地龍微微的說道你既然能夠得到二郎險(xiǎn)勝真君所贈送的游夢枕，可見他也同樣給你說過這個(gè)枕頭雖然可以溝通陰陽，但是也只能說是對神仙有用。你一個(gè)凡胎肉體的普通人，根本就驅(qū)動不了游夢枕

自古道神仙朝游北海暮蒼梧死，你這半日去不上三里即爬云，也還算不得理悟空島怎么為昭游，北海穆蒼梧祖師道凡騰云之輩，早晨起自北海游過東海，西海，南海，富傳蒼梧者卻是北海淋淋之雨化也

速鼓道神仙超游北海木倉屋四里，這半日去不上三里集盤云也還算不得林悟空一道怎么為周云，北海木操五祖師道凡騰云之輩，早晨起自北海游過東海，西海，南海復(fù)轉(zhuǎn)蒼梧者卻是北海零零之語，化言江四海之外，一日都游遍方

天仙之祖是元始天尊這仙之祖，是鎮(zhèn)元子神仙之祖，是一個(gè)凡人?？催^書籍西游記的讀者都知道在書中的神仙，他們等級森嚴(yán)，地位從高到低，分別是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位極高，甚至是先天圣人，比如三清寺獄和玉皇大帝

今天和大家分享的是宋代大自然辛棄疾的一首臨江仙嘆眉老去，西花心已懶，艾梅游繞江村，一只仙魄玉溪春更無花態(tài)度全有血精神勝向空山參秀色為渠，著具清新竹根流水帶溪云最終魂不濟(jì)