執(zhí)念救世
更新時(shí)間:2022-07-22 06:25為您推薦執(zhí)念救世免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《蜃樓》中講到:“我以為我應(yīng)該就能這樣離開人世間了,但沒怎想九百多條執(zhí)念佳詩,讓我從輪回中掙脫出來,帶著九百多人的執(zhí)念,等你回來問你可否平安大人,你能安好,便是我們常年百姓最深的...”
我以為我應(yīng)該就能這樣離開人世間了,但沒怎想九百多條執(zhí)念佳詩,讓我從輪回中掙脫出來,帶著九百多人的執(zhí)念,等你回來問你可否平安大人,你能安好,便是我們常年百姓最深的執(zhí)念

蜃樓
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當(dāng)你執(zhí)念的時(shí)候,就林林總總疊加出我們的無名我們執(zhí)著執(zhí)念,因執(zhí)念產(chǎn)生的認(rèn)知,它是一種不自覺而呈現(xiàn)的生命狀態(tài),那回去的意義上,讓我們回歸到覺悟,回歸到自覺,回歸到一個(gè)自在的生命狀態(tài)
劉豐:深度對(duì)話全息宇宙
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當(dāng)你執(zhí)念的時(shí)候,就林林總總疊加出我們的無名我們執(zhí)著執(zhí)念,因執(zhí)念產(chǎn)生的認(rèn)知,它是一種不自覺而呈現(xiàn)的生命狀態(tài),那回去的意義上,讓我們回歸到覺悟,回歸到自覺,回歸到一個(gè)自在的生命狀態(tài)

劉豐對(duì)話全息宇宙:生命的進(jìn)階
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當(dāng)你執(zhí)念的時(shí)候,就林林總總疊加出我們的無名我們執(zhí)著執(zhí)念,因執(zhí)念產(chǎn)生的認(rèn)知,它是一種不自覺而呈現(xiàn)的生命狀態(tài),那回去的意義上,讓我們回歸到覺悟,回歸到自覺,回歸到一個(gè)自在的生命狀態(tài)

劉豐對(duì)話全息宇宙:生命的進(jìn)階
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這個(gè)洞見的核心是擺脫了對(duì)真理為現(xiàn)成之物的執(zhí)念,也順便擺脫了東西之爭(zhēng)的執(zhí)念,擺脫兩種執(zhí)念。接下來的事情就是回到身后的生活領(lǐng)會(huì)時(shí)時(shí)涌現(xiàn)的活潑潑的真理,用靜安先生的話說

17.孟冬寒氣至(詩和外傳)
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何謂空即不空,空者是無我不空者是救世之事,業(yè)雖知無我而能努力做救世之事業(yè),故空而不空,雖努力做救世之事業(yè)而絕不執(zhí)著有果,故不空而空,如是真實(shí)了解,乃能以無我之偉大精神而做種種之事業(yè),無有障礙也

戊寅十月六日在安海金墩宗祠講
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動(dòng)不動(dòng),孩子不自律完了,不知道我的孩子得咋自律,是不是現(xiàn)實(shí)版的自律,多想吃樓下的涼皮兒,硬生生的癌癥,吃全麥面包執(zhí)念那叫執(zhí)念,怎么擺脫拜托那個(gè)拜托執(zhí)念,擺脫執(zhí)念是好來繼續(xù),別忘了給放你點(diǎn)關(guān)注,來不吆喝去,你得吆喝一下,動(dòng)不動(dòng)就在上面飄個(gè)瓶加關(guān)注

孩子教育
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我們接著說結(jié)果與目標(biāo)大相徑庭的第二個(gè)原因錯(cuò)把執(zhí)念當(dāng)目標(biāo)。當(dāng)我們說目標(biāo)的時(shí)候,很多人可能沒有注意,沒有意識(shí)到自己所設(shè)定的目標(biāo),不過是一種想象中的執(zhí)念,執(zhí)念的追求只會(huì)離實(shí)際的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)

目標(biāo)管理,才是管理的核心
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斷舍離斷,絕不需要的東西,舍棄多余的廢物,脫離對(duì)物品的執(zhí)念,想幸福先放下對(duì)幸福的執(zhí)念,想要幸福,我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念,具體有三不斷停止負(fù)面的思考模式,舍順從自己的心歌,妓歌,舍妓有梨酸,開多就是好的念頭

7月22日 斷舍離
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他們都是心理咨詢關(guān)系的陷阱救世主情節(jié),所謂救世主救世咨詢師在談話中不能平等的對(duì)待來訪者,身上擺出衣服居高臨下說轎子的駕駛機(jī)沒有保證價(jià)值,重力,也沒有尊重理解,反而要求

心理咨詢
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身心皆逍遙自在的人,人生認(rèn)清自己很重要,過度貪求自己應(yīng)得之外的事物,就是因?yàn)榭床磺遄陨矶娜f念心,有執(zhí)念,人生變得一枷鎖,所有過度執(zhí)念的事情都會(huì)讓自己感覺到痛苦

心無執(zhí)念 ? 人生便無障礙
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西藏生死書給我書中所述,結(jié)合當(dāng)時(shí)心境令我對(duì)人之生死執(zhí)念有了新的理解,但也開啟了我對(duì)于執(zhí)念和放下如為伯仲的內(nèi)心爭(zhēng)辯,即使吳叔妹在恒河邊上做出了最好的生活,就是什么都不做,也覺得心安的感慨

那些曾經(jīng)放下如今又拾起的執(zhí)念
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救世主信仰的意義,雖然猶太人能夠在他們的受苦中找到意義,對(duì)于他們來說并不就在這里結(jié)束它的頂峰,乃是在救世主的信仰中。我們可以通過一項(xiàng)顯著的事實(shí)進(jìn)入這一概念,進(jìn)步的觀念,相信生命的情況能夠改善

救世主信仰的意義
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寧靜就是靈異靈在從思維形式中解放的意識(shí),在此你可以身體力行,我們剛剛談到的內(nèi)容救世主,你神圣靈在的現(xiàn)實(shí),請(qǐng)不要執(zhí)著于任何字據(jù),你可以用救世主來代替靈在。如果你覺得它對(duì)于你來說更有意義的話,救世主是你的神性的本質(zhì),或者東方所說的大我

當(dāng)下的力量~第五章臨在階段
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為了幫助別人成長(zhǎng),會(huì)把他們推向絕境,自我懷疑你救世主的反面角色毀滅者,你救世主的反面角色并不是一個(gè)只關(guān)心自己得失與欲望的反派,他是一個(gè)為了保護(hù)所有人的最高利益而做出可怕舉動(dòng)的反派

09伊西斯_女救世主與毀滅者
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