世界喰種

第三章第三節(jié)認(rèn)識(shí)世界和改造世界第一大部分認(rèn)識(shí)世界和改造世界相結(jié)合第一大點(diǎn)，認(rèn)識(shí)世界和改造世界及其辯證關(guān)系。一三年分析題考點(diǎn)之一，認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動(dòng)

物理世界西洋哲學(xué)家柏拉圖就說(shuō)這個(gè)世界有兩種世界，一是精神世界，一是物理世界。在佛學(xué)內(nèi)分的世界，更多物理世界又叫做氣世界，一切生命叫友情世界，國(guó)土世界也是氣世界，還有一個(gè)叫圣賢世界

請(qǐng)看馬拉古奇的詩(shī)不一百種是在那里，孩子是由一百種組成的，孩子有一百種語(yǔ)文，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考，游戲說(shuō)話的方式，一百種總是一百種傾聽(tīng)驚奇愛(ài)的方式，一百種歌唱與了解的喜悅，一百種世界，等著孩子去發(fā)掘一百種世界，等著孩子去創(chuàng)造一百種世界，等著孩子去夢(mèng)想

應(yīng)當(dāng)總脫離了與人的牽涉的永恒抽象和自在的世界，不管這是純粹的物質(zhì)世界，還是精神世界回到活生生的，具體的人的現(xiàn)實(shí)生活世界及經(jīng)驗(yàn)事件，現(xiàn)象，事件，日常語(yǔ)言世界等等，而這種像生活世界的回歸

世界之內(nèi)的現(xiàn)成存在者，我們叫做屬于世界的或世界之內(nèi)的放眼一關(guān)，迄今為止的存在論即可看到。由于錯(cuò)失了在世，這種此在建構(gòu)結(jié)果，也就是把世界之為世界的現(xiàn)象跳過(guò)去，不加理會(huì)了

藝術(shù)以特有的方式掌握世界，要說(shuō)明藝術(shù)的認(rèn)識(shí)本質(zhì)，我們必須首先明確藝術(shù)究竟是不是一種對(duì)世界或?qū)ι鐣?huì)生活的認(rèn)識(shí)，還需要明確藝術(shù)究竟是一種什么樣的認(rèn)識(shí)。他以一種什么樣的方式認(rèn)識(shí)世界，我是會(huì)生活的，藝術(shù)是對(duì)世界的一種認(rèn)識(shí)

認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本運(yùn)動(dòng)，基本活動(dòng)，歷史世界和改造世界的是相互依賴，相互駐約的辯證統(tǒng)一關(guān)系，認(rèn)識(shí)世界和改造世界，改造客觀世界和改造主觀世界的過(guò)程

馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界的本源，世界統(tǒng)一于物質(zhì)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，首先體現(xiàn)在意識(shí)統(tǒng)一于物質(zhì)，從意識(shí)的起源上，開(kāi)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界中的一種特殊存在

發(fā)出的各種信息單機(jī)電腦，通過(guò)鼠標(biāo)點(diǎn)一點(diǎn)接入互聯(lián)網(wǎng)的世界，源于作為，通過(guò)頭盔接入互聯(lián)網(wǎng)世界，而馬世界是通過(guò)掃一掃接入的蘇五子人，馬世界是通過(guò)掃一掃接入的，是數(shù)字人物聯(lián)網(wǎng)世界

西洋哲學(xué)家柏拉圖就是說(shuō)，這個(gè)世界有兩種世界，一是精神世界，一是物理世界。在佛學(xué)內(nèi)分的世界，更多物理世界又叫氣世界，一切生命叫友情世界，國(guó)土世界也是氣世界，還有一個(gè)叫圣賢世界就很難得了，是得了道的人，另有他們的國(guó)土

不過(guò)，雖然研究共在世界可能更容易，但這種研究不太可能像研究周圍世界那樣有回報(bào)，因?yàn)楹笳咴陬愋突瘎?chuàng)造中，在人們位于生活世界的社會(huì)生活中扮演核心角色，共在世界與他群關(guān)系，共在世界是社會(huì)世界的一個(gè)方面

也只不過(guò)，網(wǎng)絡(luò)的符號(hào)世界是網(wǎng)絡(luò)符號(hào)世界，你現(xiàn)實(shí)的時(shí)代，世界是現(xiàn)實(shí)符號(hào)世界，它的區(qū)分沒(méi)有那么大，并不是真的有一個(gè)實(shí)在有一個(gè)虛擬這樣的一個(gè)區(qū)分，只不過(guò)是一種符號(hào)的再次抽象而已

這種東西在家長(zhǎng)的腦子里已經(jīng)形成了一種思維慣性，構(gòu)建了一個(gè)只屬于自己的世界，他們卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己和孩子所看到的世界是不一樣的，他們所看到的世界只是他們自己想象的世界而已

現(xiàn)實(shí)世界是一個(gè)巨大無(wú)比的沙盤(pán)咨詢室，中沙盤(pán)可以投射呈現(xiàn)來(lái)訪者的內(nèi)心。世界是來(lái)訪者的一種主觀的，有意識(shí)的呈現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界中，不管你愿不愿意，你的內(nèi)心世界也投射在其中，是一種被動(dòng)的呈現(xiàn)

他說(shuō)，蕪湖造船廠造好了春江海號(hào)比長(zhǎng)比江南廠互動(dòng)廠交一條七萬(wàn)噸的船，還使人高興一種新的船型誕生，它可以讓長(zhǎng)江走向世界，讓世界走向長(zhǎng)江，讓世界涌向長(zhǎng)江，相信蕪湖造船廠一定能迅速進(jìn)入世界