異世之璟玉

我們言歸正傳，在讀詩(shī)和賞析之前，我們先來(lái)了解一下詞的作者李煜玉火字旁右邊上邊貶日，下邊站立的吏。李煜是南唐末代君主出名崇家，字崇光號(hào)忠言為李璟的第六個(gè)兒子國(guó)破降宋后被宋太宗毒死

遠(yuǎn)比李璟的汗淡相笑，翠葉蠶要豐富得多。后來(lái)的常州詞派大家陳婷說(shuō)曾經(jīng)說(shuō)易安家具如易解眉起七字云紅藕，香蠶玉墊，秋精秀特絕真不識(shí)人間。煙火者是說(shuō)這一句的精妙簡(jiǎn)直就是不食人間煙火者，方能到處一句紅偶相殘于店丘

李璟是以綿密氣流為形式，以綿密之艷之為內(nèi)容的氣感忽守。其表象是以溶散氣態(tài)為形式，以容事知覺(jué)為內(nèi)容的氣感。一手三甜法，一手三甜柔順時(shí)的效應(yīng)及氣聲則融融以充而成沖，和之相氣，降則綿綿，以充而顯充溢之貌

隨著一滴生活不合作，無(wú)疑善服，不分歧的或者自由自愿不占異，自愿，君子還是不能相認(rèn)同而不合，自公運(yùn)相認(rèn)結(jié)合者合入自愿為可以自愿人結(jié)合之合入，自愿為可以，不是相認(rèn)至善者或者欺負(fù)相認(rèn)物質(zhì)，自愿君子異世而難也

庫(kù)魯哥哥好好教訓(xùn)那些不懂禮貌的異世界，庶民聽(tīng)這話神秘的者，領(lǐng)導(dǎo)的隱喻詞的記憶，山海的云舞，開(kāi)啟無(wú)神的心門，逆境的心美神經(jīng)，我之心永恒，真心守護(hù)，證明今好生命愛(ài)神

他就認(rèn)為就看了一下，最近在市面上連載的漫畫，像是一些搞笑漫畫或者一些戀愛(ài)漫畫，他都不單純，就是說(shuō)純搞笑或者就純講戀愛(ài)了，還會(huì)參加一些其他元素奇幻吶，或者一些可能是在異世界談戀愛(ài)之類的

帝先有一處洞府不受士族約束，卻有著壽命的終結(jié)，要么死去，要么轉(zhuǎn)入神仙傳說(shuō)中就是有很多地陷的描述，他們居住在仙符之中，而仙符就是一處異世界，神仙則是脫離人間的仙人

這個(gè)時(shí)候，周軍也沒(méi)閑著，四處略地先后攻下了光州，舒州，冀州，黃州，孫勝等人感到下菜，表示李璟愿意隔讓壽州，杭州，四州，楚州，海州，光州，六州之力給后周年數(shù)金薄百萬(wàn)，乞求柴榮回師柴榮

他認(rèn)他做干爹就看得出來(lái)，在李璟的志下，南唐的國(guó)力是大為衰落了。也正是在李煜的父親李璟的手上，他在兵敗之后割地稱臣，就把自己南唐國(guó)的這個(gè)皇帝的帝號(hào)給去掉了，他就不稱什么皇帝了，而是稱南唐國(guó)主

文人騷客的心弦，本來(lái)李煜是無(wú)異于從政的，更別說(shuō)皇帝按照總法制原則，作為李璟第六子的李煜，無(wú)論怎么排，都輪不到去繼承皇位，但無(wú)奈造化弄人，有時(shí)別人費(fèi)盡心機(jī)求之不得的東西，自己卻想躲

對(duì)義，這是在南唐中竹李璟的客房中，兄弟之間的娛樂(lè)活動(dòng)，中間頭戴高帽的十厘斤，其余的是晉王，李景，遂齊王，李景達(dá)和江王李景迪，他們都是李景之地，正在對(duì)翼的是李景達(dá)和李景迪

按照李璟的戰(zhàn)略，江淮是南唐的北部屏障，就猶如煙云。十六州是中原的北部屏障一樣，戰(zhàn)略地位極其重要，如果丟了江淮之間的要塞，那南唐就只有長(zhǎng)江一條橫線，就再也沒(méi)有六地的緩沖

憑據(jù)藝術(shù)家興奮下驕傲地說(shuō)，和異世界的人做朋友，他高興，你們電影藝術(shù)家李漠然說(shuō)周來(lái)是總理，更是朋友，文藝工作者是周恩來(lái)為自己的良師益友像，他可以毫無(wú)顧忌地傾吐自己的喜悅和苦悶

南唐詞不僅寫燕詞，而且書真情如對(duì)好幾部長(zhǎng)人生意色的嘆慰及故國(guó)之烈，亡國(guó)之痛等，拓寬論詞的內(nèi)容和意境風(fēng)格。上南唐詞以親歷淡雅，自然白描建長(zhǎng)有別于花間集的香軟濃艷，李璟的換仙殺魚花船夜拜，悲秋傷別之中，基于國(guó)運(yùn)衰敗，良辰不在的感慨，有深沉意蘊(yùn)之感，自然運(yùn)界之志

至于王樸死后，柴榮為什么要放棄既定戰(zhàn)略而北伐契丹。柴榮主要是有以下的考慮南方各個(gè)國(guó)家當(dāng)中只有蜀國(guó)和南唐與周朝領(lǐng)界李璟已經(jīng)被打懵了，不足慮，蜀國(guó)孟敞倒是能在西邊鬧點(diǎn)動(dòng)靜，但也只是險(xiǎn)界之極