六脈丹神

我們小的道家有三種單的分類，所謂天元丹地，元丹人元丹，我們普通一般打坐做功夫，打通任督二脈，奇經(jīng)八脈，煉精化氣，煉氣化神，練神還虛，都是自己做功夫，在身體中練成了人緣般

甘露消毒丹脈藥對應(yīng)圖老師隨后給我們分析了一下這首甘露消毒丹脈藥對應(yīng)圖如下老師把脈，首先是以脈定丈夫以臟腑定用藥，左右手春觀此六脈哪個脈象獨(dú)大獨(dú)小，就以此脈為基準(zhǔn)點(diǎn)，配合五臟深刻字畫來用藥調(diào)病第一步摸出欲賣點(diǎn)，非常關(guān)鍵

神清不婚，臥雀橋下重樓墜落，石地不斷飲時日厥煙火天南自正穩(wěn)，坐在中丹田送念黃庭六脈必神做主天地青青也。不過七日縣地仙之位，十月間養(yǎng)成了本來面目離夜界白發(fā)黑，落齒重生

本節(jié)目由人民東方出品氣脈的一統(tǒng)之爭靜坐與生理的反應(yīng)，依照中國道家修煉神仙丹道的方術(shù)以及中國醫(yī)理學(xué)別鼻祖的著作，內(nèi)經(jīng)的原理，有關(guān)任督二脈與奇經(jīng)八脈的神奇鼓勵，迷離腸謊的傳說，大體上，比如上文六續(xù)剝?nèi)ド衩氐耐庖?/p>

本節(jié)目由人民東方出品氣脈的一統(tǒng)之爭靜坐與生理的反應(yīng)，依照中國道家修煉神仙丹道的方術(shù)以及中國醫(yī)理學(xué)別鼻祖的著作，內(nèi)經(jīng)的原理，有關(guān)任督二脈與奇經(jīng)八脈的神奇鼓勵，迷離腸謊的傳說，大體上，比如上文六續(xù)剝?nèi)ド衩氐耐庖?/p>

甘露消毒丹脈藥對影圖老師隨后給我們分析了一下這首甘露消毒單慢藥對應(yīng)圖如下老師把脈，首先是以脈丁臟腑以臟腑丁，陰藥左右寸關(guān)尺六脈哪個脈象獨(dú)大獨(dú)小，就以此買為基準(zhǔn)點(diǎn)，配合五臟生科質(zhì)化來用藥調(diào)病

要知堅持高河洞湖，心下有彈影邪秋邪之滿目眩脈成玄者狐靈桂枝白毒丹瓷堂主之狐靈，桂枝白毒，丹絲堂皇狐靈四糧，桂枝，三糧百分之，三糧至八那上四個醫(yī)學(xué)六身九尺三升去朝風(fēng)三伏，一下病地子女懸飲淚痛脈稱而選者水棗湯主之

后日買之其熱續(xù)載者其之丹日夜安然者本發(fā)熱，流日絕反，九日復(fù)發(fā)熱三日，并且六日以為九日，以絕相應(yīng)不期之淡日夜半雨后三人脈質(zhì)而脈素其熱不罷者，此為熱氣有余，必發(fā)雍容也

不憐賭真，杜方杜文沖，懸狠病等等一個不浪都是內(nèi)建一脈的建修。軒轅那件一脈成丹儀式比李晉想象的要隆重得多，不僅是山門內(nèi)的金蛋，便是所有在北域的尖丹內(nèi)劍都被召回一個不去，畢竟建修成丹難

書精于皮毛上，歸肺之后，肺在匯合擺賣之后就把精氣輸送到皮毛脈合經(jīng)，行氣與腐脈與經(jīng)濟(jì)相合，留住到六腑里去撫經(jīng)神明流于四蕩，輔經(jīng)神明，留住到六府里的留住到六府里去之后

具體的過程是通過煉金化氣的修煉，蒸汽越來越旺，氣滿丹田發(fā)生六根震動的現(xiàn)象，產(chǎn)生大藥，即精氣神凝結(jié)為一，結(jié)成盛胎，同時口中唾液增多，要將它慢慢宴歸丹田，并閉目送下內(nèi)侍府葬，并在小周天元?dú)膺\(yùn)行打通督脈任脈的基礎(chǔ)上，一意引氣，打通沖脈帶脈

武當(dāng)山貝衣茫茫領(lǐng)海神龍架面臨亞洲第一大人造淡水湖丹江口水庫。他源于陜西省秦陵，是大巴三脈向東延伸的魚脈，方圓八百余里，而武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)總面積則為三百一十二平方公里

頭痛目赤發(fā)熱手足拘疾脈浮現(xiàn)而數(shù)名曰昏昏黃連環(huán)情梔子牡丹，芍藥湯主之黃連環(huán)情，梔子牡丹，芍藥湯荒，黃連三兩，環(huán)形三兩，梔子十四兩十四枚，牡丹三兩是要三兩上五位，允許六生性朱祁三身去摘功夫，一身一三胡并溫情素有失，發(fā)熱傳焦下利熱衷腹中熱痛，脈大而數(shù)，名曰濕溫

鱉甲煎丸方鱉甲十二分至鄔善三分燒黃芩三分，柴胡六分，鼠付三分熬干姜三分，代黃三分，芍藥五分，桂枝三分挺利一分石尾三分去毛后破三分，牡丹五分去心取脈二分，紫葳三分，半夏一分人參一分，蟄蟲五分

我們看一下分析病因病急從脈分析，此時講的是肺的脈價，手太陽，小腸精和竹少陽膽精手太陽小腸精代表對以上區(qū)坎中蠻代表的是竹少陽膽精和匹麥昆六段竹太陽體型迅價傳段守邵陽丹膠精，他倆同時得餅守邵陽三交金為匹的先天脈，住的是辟陽衛(wèi)陽，也是元?dú)庠柕耐ǖ?/p>