吾名主宰

何謂貴，大患若身，吾有大患者為吾有身，及吾無身，吾有何患，故以生為天下，若可自天下愛，以生為天，下若可托天下皆是四張食之不見名曰以聽之不聞名曰心，不知不得敏韻味

吾有大患者為吾身及吾無身，吾有何患，故貴以身為天下，若可寄天下，愛以身為天，下若可托天下十四視之不見，名曰一天不聞名曰一不搏之不得名曰為此，前者不可至詰，故混而為一

何謂鬼大患若身，吾有大患者為吾有身，及吾無身，吾有何患，故貴以身為天下，若可寄天下，愛以身為天下，若可托天下第十四章，視之不見，名曰以聽之不聞，名曰西博之不得名曰為此，三者不可致詰

吾自是缺人，請至天下許猶冤子至天下，既已至也。而我有代子，吾將為名乎名者，十之濱也。吾將為兵乎。交梁朝云生靈不過一枝晏殊隱合不過滿，反復(fù)歸修護軍于無所用天下為袍人，雖不治袍，失助不悅，尊左而待之矣

知為寵辱若驚，何謂貴的飯如身，吾有大患者為吾有身，及吾無身，吾有何患，故貴以身為天下。若何知天下愛以身為天，下若可托，天下失之不見名曰夷是天地不聞名曰西伯之不得名曰為此，三人不可繼續(xù)回

何謂貴，大患若身，吾有大患者為吾有身，及吾無身，吾有何患，故貴以身為天下，若可寄天下，愛以身為天下，若可托天下第十四章，視之不見名曰夷，聽之不聞，名曰西馳，博之不得，名曰微

如濟公喝酒，吃狗肉，來自武俠小說中的高人隱士都從河光騰騰的觀念隱逸而來，只要會出有道高人的另一面，贊惜似禍純，吾不知誰之止，相帝之先戰(zhàn)之道德，境界清晰，名冊次貨存，好像有什么真實存在，主宰著天地萬物大千世界

吾有大患者為吾有身，及吾無身，吾有何患，故貴以身為天下，若可寄天下，愛以身為天下，若可托天第十四章，視之不見，名曰天之國名言其博之不得，名為池上的不可知情，故換為一體

何謂貴，大患若深，吾有大患者，謂吾有身，己吾無身，無有何患，故貴以身為天下，若可濟天下愛以身為天下，若可脫天下第十四章，視之不見，名曰宜，聽之不聞名曰兮，不知不得，名曰微

吾有大患者，謂吾有生即無生，吾有何患，故貴于生為天下若可濟天下愛于生為天下，若可托天下第十四章，失之不見，名曰以聽之不穩(wěn)，名曰兮，薄之不等，名曰危持，三者不可置解

何謂貴，大患若深無有大患者，謂吾有生，即吾吾生，吾有何患，故貴以生畏。天下若可寄天下，愛以生畏天下若可托天下第十四章，視之不見，名曰疑，聽之不聞名曰兮，不知不得，名曰微。此三，這不可治節(jié)，故混而為一，其善不繳

文王一路而安，天下之名疏淵天戰(zhàn)，下名作之君左之師違約其助。上帝從知識方有著無罪，為我在天下，何敢有，越覺知亦然恨行與天下吾頑遲支持吾頑之詠葉，而吾頑義一怒而安天下之名

嗚呼吾其好殺而等在而等，若逼欲害吾良民施無名。韓吾亦既無始俱無辱，更無留父母死亡。妻子離散無欲，使無名必爾，則田業(yè)必而等所慶多一無可避之地欲死五名惠爾洛加澤加之為

現(xiàn)實中，閉著眼睛的花物界一遍遍呼喚著昆吾的名字，那種帶著情欲的聲音，特別擾人的心，智花無盡的力量都帶著貪膩和郁膩而寬無如今的力量至春至近，當(dāng)花無見，秋在囚籠中一遍遍喊著昆吾的時候

從若經(jīng)從以下得知，若經(jīng)是指若經(jīng)從若經(jīng)和為貴，大患者貴，大患若身，吾身有大患者，有身，及吾無身，吾有何萬古會以身為天下儒之天下，以身為天下，如托天下第十四章，師之不見名