秦時明月之無名之樸

鎮(zhèn)之以無名之樸服役將不遇，不欲已盡，天下將制定上得不得是以有得下，得不失得是以無得，上得無為而無以為下得為之，而有以為上人為之而無以為上意為之，而有以為上禮為之，而莫能應，則仍必而仍之

吳江鎮(zhèn)之以無名之樸服役江無欲不欲已。靜天下江子定第三十八章尚德不得是以有的下德不失德，是以無德，尚德無為而無以為下德為之，而有以為商人為之而無以為上義為之，而有以為上禮為之，而無以為上禮，為之而莫之樣

以無名之樸服役將無欲不欲以敬天下將自定第三十八章上得不得是以有得下得不失的是以無得上得無為而無以為下，得為之，而有以為上人為之而無以為上，意為之，而有以為上，立為之而莫之應責壤必而仍之，故失道而后得失得而后人

第三十七章道常無為而無不為紅，而若能守之萬物，將自化花而欲作無將，正直與無名之樸正之以無名之樸服役將無欲不欲以敬天下將自證第三十八章上德不得是以有德下德不失德，是以不得上德無為而無以為

化而欲作無將，震之以無名之樸服役江谷玉不欲以敬天下將刺定，上得不得是以有得下，得不失得是以無得，上得無為而無以為下，得為之，而有以為上，得為之，而無以為上，人為之而無以為，尚亦為之，而由以為上禮為之而墨之，應則壤壁而仍之故

鎮(zhèn)矣之無名之樸服益江無欲不欲以敬天下相子定。第三十八章上得不得是有得下得不失得是以無得，上得無為而無以為下，得為之，而有以為上人為之而無以為上，意為之，而有以為上里為真兒么

無名之樸富裕將無欲不欲，已經天下將指定第三十八章，尚得不得是有得下得，不失得是有無得，上得無為而無以為下，得為之，而有以為上人為之而無以為上義為之，而有以為上禮，為之而莫之應

華爾御作五江鎮(zhèn)之以無名之樸浮逸江不遇已盡，天下將自定。第三十八章上得不得是以有得下，得不失得是以無得，尚得無為而無以為下得為之，而有以為上人為之而無以為上，意為之而有以為

無名之樸服役將無欲不欲，以敬天下將自定。第三十八章上德不得是以有的下德不失德，是以無德上德無為而無以為下德為之，而有以為上人為之而無以為上義為之，而有以為上禮為之而莫之應，則壤必而仍之，故失道而后得失得而后人失人而后益失意而后禮

第三十七章道常無為而無不為侯王作能守之萬物，將自化而欲作，吾將正之以無名之譜，無名之樸福，亦將無欲不欲以盡天下將自定。第三十八章上德不得是以有德下德不失德，是以無德

無名之樸夫一將無欲不欲，已經天下將制定第三十八章上得不得是以有得下的，不失得是以無得，上得無為而無以為下，得為之，而由以為上，恩為之而無以為上義為之，而由以為上禮，為之而謀之應

若能守之萬物，將自化花而欲作無將，正之與無名之樸不欲將不欲已經天下將自定上得不得施以有得，下得不施得施以無得，上得無為而無以為下得為止，而有以為上人為止而無以為上意為止，而有以為上立為之

若能守之萬物，將自化華而欲作無將，正之以無名之樸撫育將不遇，已經天下，將自定上得不得施以有得，下得不施得施以無得，上得無為而無以為下得為止，而有以為上人為止而無以為上意為止，而有以為上禮為之

無名之樸服役將無欲服役，將無欲不遇，已盡天下將自定尚德不得是以有德下德不失德，是以無德尚德無為而無以為下，得下得為之，而有以為向人為之，而無以為向，意為之，而有以為向禮為之而莫之應，則難責壤

萬物真智化花兒欲作，我將正之以無名之譜，無名之樸服，一間無欲不欲已盡，天下將制定第三十八章上得不得是以有的下得，不失得是以無得上的無為而無以為下，得為之而有意為商人為之而無意為上意為之