混元圣紀(jì)

東哥帶您學(xué)太極，今天我們聊一聊混元太極拳的拳架混元太極拳架是城市信譽(yù)混元太極拳的組成部分和混元太極理論，混元太極，內(nèi)功混元，太極推手混元太極氣節(jié)一起構(gòu)成了完整的修煉體系

雖然十一位圣人同屬于混元大羅金仙，但是彼此的實(shí)力差距很大。比如身為產(chǎn)教大長教的老子，其常規(guī)實(shí)力絕對是紅軍之下第一線達(dá)到了混元。大羅金仙后期一旦開啟儀器化三清模式將達(dá)到后期圓滿無限，逼近混元，無極大羅金仙境界

紅軍老祖是最強(qiáng)圣人，有混元無極大羅金仙修為老子，通天教主和原始天尊為混沌三圣，早在無數(shù)萬年之前就已經(jīng)達(dá)到了混元大羅金仙修為準(zhǔn)題，道人與接引道人來歷成迷，不知何時修成大道，但肯定比通天教主等人要晚昊天上帝瑤池金母大約在鴻蒙時代成就大道進(jìn)階混元大羅金仙

必須悟得更多的天地法則，雖然十一位圣人同屬于混元大羅金仙，但是彼此的實(shí)力差距很大。比如身為產(chǎn)教大長教的老子，其常規(guī)實(shí)力絕對是紅軍老祖之下第一仙達(dá)到了混元大羅金仙后期一旦開啟一氣畫，三星模式將達(dá)到后期圓滿無限，接近混元，無極大羅金仙境界

蠶絲混元圈運(yùn)動完全符合太極拳混元，整體運(yùn)動的本項(xiàng)完全符合先天混元太極的本項(xiàng)，完全符合人體經(jīng)絡(luò)運(yùn)行的本項(xiàng)，完全符合天地萬物，螺旋運(yùn)動等項(xiàng)混元太極拳法的作用。一是調(diào)身執(zhí)法，二是行氣執(zhí)法

名師講解前面講了汽油三種不同的分布情況，因而就有了不同的內(nèi)容供給身體各個部分能量和組織代謝的混元器叫軀體混元器在內(nèi)臟這一部分供內(nèi)臟活動和維系內(nèi)臟的分泌功能的叫臟針，混元器，還有腦細(xì)胞的混元器叫易元體

只是女媧娘娘在諸多圣人當(dāng)中，其實(shí)實(shí)力屬于末流，準(zhǔn)確來說是十二圣人當(dāng)中的最末一名紅軍老祖是最強(qiáng)圣人，有混元無極大羅金仙修為老子，通天教主，原是天尊為混沌三圣，早在無數(shù)萬年之前就已經(jīng)達(dá)到混元大大羅金仙修為準(zhǔn)，提道人與接引道人來歷成泥

在彈中義氣由胸前任脈之彈中下行到會陰形成成暗鏡七形竅位的同時，儀器運(yùn)行奇經(jīng)八脈和手足三陰三陽混元太極拳用法要點(diǎn)混元太極用法特點(diǎn)是通過內(nèi)外合一上下相隨周身一家混元一體的不同方向轉(zhuǎn)動的蠶絲混元圈產(chǎn)生

行權(quán)原是行氣功，通過纏絲混元圈法以丹田為總竅心境，用意則中運(yùn)行，先天混元?dú)猓瑥膬?nèi)動氣順經(jīng)絡(luò)運(yùn)行到外，動氣從精肉骨運(yùn)行內(nèi)外合一上下相隨，周身一家的以氣行權(quán)，以權(quán)行棄，使混元太極運(yùn)動本相和精神意氣形體混人相合，先天后天混元一體

臟尊混氣集中在混翹一元體集中，在腦中下分?jǐn)?shù)之名師講解這兩個規(guī)律就決定人體的混元器出現(xiàn)三個分布中心，三個中心點(diǎn)，軀體混氣集中在肚臍里邊，臟針混氣集中在混翹腦細(xì)胞混氣一元體集中在頭中心，一軀體混元器集中在其內(nèi)相應(yīng)的體腔

漢軍鎮(zhèn)里夏侯嬰周謝紀(jì)信董謝朱枕周造六元將是飛馬而出，六桿鐵槍一旗來斗，霸王剛剛抵得住盧婉。劉甲急忙過來護(hù)駕，兩軍在城外混戰(zhàn)，丁固利己帶著軍士沿路放火，漢兵是到處亂竄

韓安國說不對，我聽說善于用兵的人，讓自的軍隊溫飽以等待敵軍饑餓，嚴(yán)明軍紀(jì)已等待敵軍混亂與軍營已等待敵軍疲勞，一旦交戰(zhàn)就會全殲敵人，一旦進(jìn)攻敵國，就會攻破城防，常安坐不動的迫使敵命，這是圣人的作戰(zhàn)方法

由作者嚴(yán)優(yōu)帶來的這一本諸神紀(jì)本期洋一起來閱讀的章節(jié)是混沌神還是瘦，說到宇宙起源就不能不說到混沌，是很多神話故事中對元宇宙或約前宇宙狀態(tài)的認(rèn)知，而且有趣得很，他居然是具體而有形的一個神

多年之后，燃燈道人正是靠著定海珠從大羅金仙進(jìn)階為混元大羅金仙成為圣人，同時也是燃燈古佛西方教第二任教主，第一位多寶道人是通天教主門下的大弟子，修為高深，實(shí)力強(qiáng)悍

本字劇組天地未開，元其混沌，孝在其中，成長莫過于修散，善之善思，善言語善，行動百善，以孝為先，不孝不注意為道，不孝不足，以為智者，不孝不足，以為君子不孝不足以為圣賢