情傾天下千世塵緣

易經(jīng)增錄以周易本玉系一之為書，掛有幻象之一，倍而千地萬物之情，獻圣人之憂，天下來世其志以先千下開啟物后千下成其物是故及其術(shù)，以定天下之象，主其象以定天下之其胸，六十四卦，三百八十四爻皆損性命之禮

孟氏堯，舜之道孝體而醫(yī)者是九人之良之發(fā)現(xiàn)的最真切度是不容并未處提醒人，使人于世君。除有人民愛物雨凡動墨與凡，動靜與默間，皆只是自他那一念世傾重兇，真誠徹達的良知，即自然無不是道，改天下之事雖千變，萬化自愈，不可窮結(jié)

周易曾母易周易本意序一直為書掛有換項之一，倍而千地萬物之情，獻圣人之憂，天下來世，其志以先天下而開，求后天下成求物事，故及其術(shù)一定天下之相，諸其相以定天下之吉兇

一切有情皆過往，很多年前以為佛該是無情的，因為出家之人要放下直面了，斷塵緣，方能幽居山林古暢，不問世事。他們與外界不負往來，也只是結(jié)下淺淡的佛緣，所以他們只能在自然萬物中汲取天地靈氣

易經(jīng)增錄以周易本意序意志為書畫，有串象之一倍而千幾萬物之情線，圣人之憂，天下來世，豈至已先天下而開其物后天下而成，其物是故及其術(shù)，以定天下之象諸其象，以定天下之吉兇

都像敲擊在我的心房生命里，所有的煩惱都被海水沖洗過，褶皺的心靈得以舒展和平整。置身于此，塵緣里的一切都放下了一輪滿月，把它銀白色的光輝一覽無余地傾瀉在李沙的海面上

貴為天字，富有天下，而世人不認為貪，就是因為他順乎天下大忌的緣故，用天下的財物來為天下人牟利，用最大威力的震懾，將天下的權(quán)力機中用施行得政的行動來取得諸侯的傾覆

看不開塵緣聚散，看不開諸事成敗，把自己局限在狹隘的空間里，忘不了身外的愛恨情仇忘不了，繁雜的是非恩怨，把自己塵封在暗黑的記憶里，放不下身外千般煩惱，放不下心頭半般糾結(jié)，結(jié)果無端中迷失了自我得失之間風險境界

為的就是一個名位，他竟然把送上門的恩惠拱手推出，他越來越看不懂這個塵緣圓放著榮華富貴不去，想整日愁眉不展，不知為哪般。既然塵緣圓執(zhí)意不要吳三桂，也就沒有搶求另娶他人做了平息王妃

高僧將衣缽西帳傳給了塵緣，并語重心長地對大家說攀爬懸崖，意在勘驗你們心境能不入名利牢籠，心中無礙順天而行者便是我眾議之人，世間癡情之人，執(zhí)著于勇氣和頑強者不在少數(shù)

關(guān)鍵在于抓住關(guān)鍵到底關(guān)鍵藏在何處，可能看透所謂機關(guān)，那張假臉你不清楚，累死也難懂得修煉孫不二兮明白不二就是因為不練成塵緣，沒有塵心，塵緣纏繞，誰在當下都能豁然到底

其之社王疑為上，而今乃抵罪誠恐天下后，世王者之不敢自閉眼元王熟記之眼今亡，故與天下公其天下下并王為義其報設(shè)計，而后世王天下并進眾王義王以天下善情情，報王以天下盡之，是一世之名，同之于王也

乞求和羨慕都是一廂情愿，只能加重生命的負荷，加速心靈的浮躁而與豁達康樂無緣，保持清凈的本性。樸實平和地面對生活的點點滴滴，我們就能跳出塵緣，外不落世俗中有僧人問心地未安該怎么辦好

青燈古佛伴隨著塵緣圓孤單的身影，此時他已心靜如水，他不怪吳三桂男人有男人的世界，他不能要求吳三桂為他改變什么，他誰都不怪怪，只怪自己生在這風云亂世怪，只怪自己是一個手無腹肌之力的女

夢使堯舜之道，孝敬而遺矣。者是就人之良知發(fā)現(xiàn)的最真切篤厚，不容避媚處提醒人，使人與世君處有人民愛物與凡動靜與默間皆是，皆只是治他那一念世傾從胸，真誠徹達的良知，即自然無不是道，改天下之事雖千變?nèi)f化，至于不可窮結(jié)，而但為至此，士親從兄一念真誠策達之良之以應之則，更無有迷缺