元始尊者

店內(nèi)供奉著道教的三位最高尊神三清其玉，清元始天尊上清靈寶，天尊太清，道德，天尊三清的排位，以元始天尊最高居中為道教的智商神，其后依次是靈寶天尊和太上老君有關(guān)道經(jīng)的說(shuō)法

禪定第一的遺者，離婆多尊者，精進(jìn)第一的蘇納考慮匹殺尊者，美印第一的二十一爻尊者，所得第一的斯波尼尊者，信心第一的加婆家，立尊者得解第一的。據(jù)悉，羅尊者幸運(yùn)第一的糾炸妥納尊者詩(shī)才利益的婆齊殺尊者，領(lǐng)眾第一的優(yōu)羅平羅家業(yè)尊者，交際第一的加流駝移尊者，無(wú)病第一的伯居羅尊者

大家想想，雖然龍吉公主從王母那里竊取了蟠桃技術(shù)，獻(xiàn)給元始天尊，并且異地栽培成功，但是元始天尊肯定也會(huì)認(rèn)為，鑒于蟠桃事關(guān)重大，王母不可能把最為核心的技術(shù)告訴龍集。這個(gè)山寨蟠桃的可靠性是元始天尊首先要考慮的一個(gè)問(wèn)題

記憶第一的又剝離尊者，會(huì)教會(huì)尼眾第一的難陀加尊者，叫比丘第一的結(jié)冰納尊者，富有盛名的比丘尼友，法納第一的摩喝剝蛇剝旗尊者，智慧第一的寂寞尊者，神通地域的年華色尊者，遲遲律第一的波詐，遮羅尊者說(shuō)法第一的法語(yǔ)尊者，禪定第一的難陀尊者

自一九樂(lè)菩提尊者，自二零持世界尊者四二一定花至孫者自二二無(wú)邊生存者四二三最勝床尊者四二四棄惡法尊者自二五無(wú)愛(ài)行孫者，四二六樸莊嚴(yán)尊者，自二期無(wú)見(jiàn)詞尊者，四二八常卑敏尊者

二是舍耶多尊者，二十一伯，修盤(pán)頭尊者，二十二摩納羅尊者二十三赫勒諾尊者，二十四獅子尊者，二十五婆舍思多尊者二十六不如密多尊者二十七般若多羅尊者二十八菩提達(dá)姆尊者二十九慧可大事三師僧燦大事三十一道心大事三十二紅刃大事，惠能是為三十三組從上住住，各有秉承

單純的羽翼仙自然不會(huì)知道，從他見(jiàn)到申公報(bào)那一刻，開(kāi)始，一切都在元始天尊的算計(jì)之中，使神公豹把羽翼仙忽悠到了西齊戰(zhàn)場(chǎng)，自然神公豹也把羽翼仙的獨(dú)門(mén)神通匯報(bào)給了元始天尊

事實(shí)上，混元大羅金仙中期的元始天尊也沒(méi)有勇氣與擁有混元金斗金角繭的三霄娘娘一戰(zhàn)，元始天尊剛到西齊休息了一晚上神滿氣足，他帶著燃燈道人與南極先鋒等興沖沖走入三霄娘娘部下的黃河鎮(zhèn)

先見(jiàn)被宅之后，誅仙鎮(zhèn)自然失效，元始天尊明明是說(shuō)要破陣，可進(jìn)入大陣后根本不敢出手。元始天尊既不去打通天，那也不去摧毀陣眼，根本不去觸發(fā)大陣，那誅仙鎮(zhèn)自然不會(huì)攻擊他，他老人家就如同當(dāng)初十二新鮮逛十絕陣一樣

元始天尊說(shuō)梓潼帝君應(yīng)驗(yàn)睛耳識(shí)元始天尊在玉明天宮雨經(jīng)山內(nèi)結(jié)成五色彩云之蓋，領(lǐng)珠天仙重日月，星辰輝煌，恍藥山川，鬼神拱手贊嘆弦曰五等，生居混濁。陳凡之事，西域天尊廣為開(kāi)悟，使梓潼帝君雍容進(jìn)步，在拜地前常貴而言

這里塔瑜伽是廣義的，也包含圣王瑜伽之時(shí)由世婆神傳給馬斯提言德拉尊者，后者再向下傳給薩巴羅尊者考廊及尊者，彌納尊者高羅克薩尊者維盧帕克薩，孫子畢勒，薩雅尊者曼塔納尊者

第八佛陀難題準(zhǔn)則第九符陀蜜多尊者，第十邪尊者，第十一弗納葉設(shè)尊者第十二馬明大師第十三加匹摩羅尊者。第十是龍樹(shù)大師第十五加納提婆準(zhǔn)則第十六羅胡羅多尊者第十七生前難題準(zhǔn)則第十八

然而，憑借著對(duì)無(wú)夠尊者，無(wú)夠光尊者的不共信心，極美淋巴尊者修法時(shí)一直向無(wú)過(guò)光尊者祈禱，最終在喪失的加持下，成就了與喪失無(wú)別的佛果，被寧莽八弟子尊為祭吳光無(wú)垢光尊者之后的又一位大員們祖師

出現(xiàn)了四種代表性立場(chǎng)，分別有部四大家大德法救絕天室友與妙音提出，如阿皮達(dá)摩大皮婆沙論言尊者法救說(shuō)類有益尊者妙音說(shuō)相有義，尊者事有說(shuō)謂有義尊者絕天說(shuō)代有說(shuō)累一種，必為諸法于世轉(zhuǎn)世

然而，憑借對(duì)無(wú)夠光尊者的不共信心，極美淋巴尊者修法師一直向無(wú)構(gòu)光尊者祈禱，最終在上市的加持下，成就了與上市無(wú)別的足夠?yàn)槟隳岈敯偷茏幼馂榧任涔腹庾鹫咧蟮挠忠晃淮髨A滿祖師