護(hù)靈人之醫(yī)道無邊

是非善惡衰，貴賤厲害得失墜無邊，義理之身更福田利他真我買美人間是非善惡篩，貴賤厲害得失墜無邊，義理之身，更福田利他真武每人間正確的判斷，源自靈魂，不以得失，而以善惡來判斷事物

撰著主編及參與編寫的中醫(yī)著作五十余部，舉辦中華醫(yī)道中華真文中華文化中華大道的工藝講座。數(shù)百次撰寫中華醫(yī)道中華真文初稿數(shù)百萬字，它始終求索中華文字之源，中華醫(yī)道之本，中華文化之根

禪宗大行于惠能之后，醫(yī)道的興衰就不是醫(yī)學(xué)自身的問題了，而在于人們的根氣如何，閑人至人之身，圣人治人之心。醫(yī)學(xué)是治病的宗教，是治心的身心。不二醫(yī)學(xué)育宗教在不久將會(huì)河流醫(yī)生沒有宗教的道德與靈星修養(yǎng)和難成為良醫(yī)

他們對(duì)縣市都持肯定的態(tài)度，例如道教規(guī)訓(xùn)，人們抱樸守醫(yī)道教的無為是表達(dá)一種極端肯定的措辭與受難之有為相對(duì)智者輝任萬物，順其自然，道家思想及東亞思想的靈魂，不逃避世界或否定世界，而是相信世界

故學(xué)者必須博及醫(yī)院，金錢不倦，不得道聽途。說而言，醫(yī)道已了身子物災(zāi)反大醫(yī)治病必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大次惻隱之心，誓愿普救寒靈之苦，若有饑餓來求救者，不得問其貴賤貧富長幼妍

爭議了下邊百姓的喜悅無邊這一卦是從痞卦變來脾怪上邊的三個(gè)缸窯減損出一個(gè)爭議，到了下卦來顯示出在上位的統(tǒng)治者能夠減損自己來爭議在下邊的人民，所以百姓是喜悅無邊的，因?yàn)樽o(hù)卦為坤而坤為臣，民至上下下

石大奈說道靈州一東的確有草場(chǎng)然略顯遐想，陛下欲馳成草原虛密擴(kuò)大之草場(chǎng)，自靈州向西北行越過賀蘭山即是一片無邊無際的草原棲息，與大片沙漠接擋，臣以為陛下難得北勛一回

我們心靈的柔軟，可以比花瓣更美，比草根綠比海洋更廣，比天通更無邊比，你還要自在，柔軟是最有力量的，也是最很長的，且讓我們?cè)陲L(fēng)險(xiǎn)污泥的人間開出溫柔軟清凈的智慧之蓮

暮古城中，在午夜末回之后的清晨，在彩霞滿天引人瑕疵的黃昏提醒他們要從情的輪回中躍動(dòng)出來，從無邊的苦中驚覺到清靜的心靈誦經(jīng)，則使他們對(duì)情的纖細(xì)轉(zhuǎn)化到心靈的單一之中

一個(gè)充滿愛的人，他的生命是覺醒的，它的存在既是宇宙萬有的源頭之愛，生生不息，無邊無景，輕易豐盛的另一個(gè)靈性法則就是感恩與喜樂心感恩于喜，樂心能使自己的能量剝平升級(jí)到宇宙中

第六章思考死有意義的頭腦，關(guān)于死亡的思緒深夜想到一個(gè)沒有意義存在的宇宙，人類意識(shí)在其中產(chǎn)生的偶然和存在的短暫，忽然覺得一切都沒有意義，我的靈魂墮入了無邊的空襲之其中，此永遠(yuǎn)是一個(gè)不數(shù)之客

看淡功名，看清富貴，非大智，大勇者不能做到苦海無邊，回頭使案，要解脫人生的痛苦，獲得心靈的安寧和精神的愉悅，就要學(xué)會(huì)淡泊，不為名利所累，少一分名利之欲，就多一分親近心

長生奧妙，神奇的規(guī)律，二無邊際至空誕生，宇宙生命，萬物萬靈的本源空悟空有生有選，不選，真真空妙，真妙其真，其律自然之道，妙自然心道新的自然規(guī)律，新的本源，新的源起新的天運(yùn)

我朗讀的題目為健康成長，平安護(hù)航，煙草方身秦桑低綠無邊，山帶幽幽，長草在結(jié)，它的種子嫩芽兒長在樹上，蒲公英望喪遠(yuǎn)，方想著自己什么時(shí)候能飛到天上，萬象之間，三春九秋，健康的人們始終充滿著希望

然之言者，必醫(yī)者先得弄完心法，從河圖落書，一宋一逆，先后八卦，能顛能到，莫而識(shí)之，學(xué)而不厭，有諸己而后能厭諸人以圓通之心，法注圓通之一，法其意哉于醫(yī)道，揪心有年