鳶飛當歸

國軍浩然天下無敵焉，南面而征北敵鳶東面而征西醫(yī)院約系為后果王之法，醫(yī)院隔居三百輛，虎賁三千人，婉約五位靈兒眼飛迪百姓儼若奔蹶，其所增資為嚴，正義各域政績也應(yīng)用政

現(xiàn)在藥店里邊兒不這樣分，他把當歸分為頭，身尾喪個部分，當歸頭是主根當歸身世主根上長得出大的知根，當歸尾則是當歸身。下面的虛文當歸頭兒是破血的，可以化于當歸身，能夠守中焦二陽雪

所謂十方九歸當歸用量相當大，診所一般不直接采購當歸片，因為切成片的中藥容易參加診所都是直接進當歸個子，用剪刀把當歸尾和當歸身剪開活血破血就用當歸尾補血養(yǎng)血，就用當歸身而當歸身和當歸尾要用

用當歸尾補血養(yǎng)血就用當歸生而當歸生和當歸尾要用砸刀或剪刀剪碎或切碎，當歸為甘心性溫毀心，肝脾經(jīng)能補血活血，調(diào)經(jīng)止痛，任常通便柴胡黃芪和當歸相配，才能飲藥入肝，紅參，酸棗仁和當歸相配

當歸名詞的由來是能使寫各歸其所，故稱之過去當歸。這類藥分成當歸頭，當歸為當歸身全當歸和當歸橫須藥用功能各有區(qū)別。當歸頭和當歸尾是活血破血的，在需要化宜的藥中，用的是這兩個藥當歸身是補血養(yǎng)血的

當歸這位重要朋友們已經(jīng)非常熟悉了，不管是學過中醫(yī)的還是沒學過的，都知道當歸補血是婦科圣藥，很多人泡養(yǎng)生茶的時候都喜歡抓點兒，當歸放進去，男女老人皆宜，本以為沒有必要再介紹當歸，因為大家都知道

若風寒濕痹，骨肉痹痛，參與細辛，當歸天雄，單殺鋼肩等同質(zhì)為高外用，如腎氣腫入當歸膜高，若風濕痹癥，關(guān)節(jié)疼痛，身軀不利，肢體尾肺癱瘓者參與川竹草屋川同用，如秀真帆，神仙飛布，丹若避震日久一生筋骨疼痛者參與川屋草屋，馬前子

血滯能通血虛，能補血枯，能潤血亂能腐，實學與氣，府氣與血故而不知散，亂無所歸。而古名當歸小指月說，難怪當歸成為女科圣藥，說明當歸運用范圍極廣，當歸不局限于婦科，它是血中圣藥

桂枝人參湯桂枝干塔湯加利中湯當歸四粒湯當歸視力病。太陽桂枝湯中無聲，將當歸細心和通常調(diào)和營衛(wèi)去賣倉。當歸四逆家無助于生姜湯當歸勢力加胡竹魚生生湯，當歸勢力加，無助于生姜湯當歸勢力病。太陽貴子湯中無生姜當歸細辛和通草調(diào)和，一味血脈差

現(xiàn)在我們都用全當歸藥，店里賣的也多是全當歸，而古人用藥非常講究，會把當歸分成當歸頭當歸身和當歸尾藥物的不同部位，功能也略有不同。當歸的主要功效當然是補血，但是在補血的基礎(chǔ)上，三個部位各有側(cè)重，當歸頭可以止血補血當歸身，主要的功效就是補血當歸尾，不僅補血養(yǎng)血，還可以活血破血

因此說當歸跟不要在一起就會更補，當歸跟蟹藥在一起做蟹，它可以配大黃大皇是將軍走而不守當，歸頭是破血的，當歸尾是行血的，他畢竟破血，行血的力度都是有限的，加上大皇力度就大一些

當歸四逆湯治療血寒，以寒為主，所以當歸見中堂，比當歸四逆堂多了生姜儀堂溫中當歸四逆湯比當歸建中堂多了細辛通草宣通關(guān)于血虛執(zhí)政，給大家講三個方進行比較太陰病的血虛，舌質(zhì)偏淡，用當歸見中堂少陰病的血虛，舌質(zhì)偏紅，因為血虛有熱，用黃連阿膠糖

若內(nèi)涵進入再造加無數(shù)一、生姜為什么選用當歸是養(yǎng)血藥中的一個抗炎藥，特別適合用于血管炎，血虛之人在太陰用當歸金鐘湯再燒一用黃連阿膠湯再卷用當歸四米湯、當歸金龍湯、當歸四米湯

所謂親親，所謂親生，以先于匹夫者，以為賢乎禮義有賢者，出孟子之后，商余錢商均無見煙，公約若月，正子入憲煙，均須為不見孟軻眼冤或告寡人鳶奉子之后傷于前傷，是一部晚間演員

當歸四泥湯溫經(jīng)散痕當歸四逆湯當歸固，治療血虛寒絕癥，受竹絕寒，各處寒痛，舌淡脈細，代表血虛，故要養(yǎng)血通脈當歸四泥湯溫經(jīng)散寒，養(yǎng)血通脈，桂枝湯去生姜加歸通心當歸通草細心歸通心桂枝湯取生姜，加歸通心桂枝湯去生姜，加桂通行