誅神戰(zhàn)尊

第一，大家都尊王，大家互相不要搞，就天下就太平尊王天下和平兩句話有，如果違背這個(gè)盟誓，天上昭明的大神會(huì)誅殺你，讓你的軍隊(duì)在戰(zhàn)場上失敗，你自己也不能夠成績這個(gè)國家

八井巒魚酒，光寶蓋生奏玄歌妙玉用額無量神章散寶花噴真香，直指佛前謝雨多蒙大法收田妖賢望如來少田一日請(qǐng)誅仙作為慧言奉獻(xiàn)如來不敢違背，即河長。謝道老僧成大天尊，宣命來此有何法力，還是天尊與眾神紅服，敢勞致謝

在誅仙鎮(zhèn)前，元始天尊質(zhì)問通天教主為何違背約定阻礙封神，通天教主提出問廣成子就知道他為何變卦，通天教主就說了，廣成子，你曾罵我的教下，不論是非不分好歹，縱羽毛禽獸亦不擇而教一體

一般會(huì)配些養(yǎng)胃健脾的一些藥物，防止胃氣被金石類的去耗傷好來看重戰(zhàn)人神藥，誅殺雌石龍骨和琥珀，先看朱砂這個(gè)藥物拱有毒作用的主要內(nèi)容叫做清新震驚，安神傾心，震驚安神

無法傷到中間教徒一個(gè)東北這三天到早的根本，老子收了神功出診，回迎去了原始天尊讓者成子的去西方，請(qǐng)來準(zhǔn)提道人和接引道人從四門進(jìn)入誅仙鎮(zhèn)，原始天燈上涌出金蓮護(hù)體，打敗了誅仙劍年蓮影到人頭頭上，三哥舍利子擋住了鹿仙劍，老子頭上的林榮寶塔獻(xiàn)仙劍也落不下來，準(zhǔn)提到人的

梅山六兄弟就是西游記里的人物組合，分別是唐安玉，張伯實(shí)，李煥章，姚公林四太尉和郭身直劍二將軍封神演義里講了梅山此地本是梅山奇怪的地盤兒，封神之戰(zhàn)被養(yǎng)繭誅殺就沒了主人，后來沒神六兄弟

在破黃河鎮(zhèn)的時(shí)候，白鶴童子就寄出瓷寶砸死了窮消娘娘。這誅仙鎮(zhèn)大戰(zhàn)當(dāng)中，原始天尊曾經(jīng)揮動(dòng)三寶玉如意跟老子之后攻擊通天教主亂戰(zhàn)當(dāng)中，原始天尊雖然沒有打打中通天教主，但也迫使通天教主放棄對(duì)原始天尊的進(jìn)攻相比，接引道人在攻擊力上

北魏軍隊(duì)的幾千騎兵一直沿著黃河尾，隨著流域的大軍向西進(jìn)行行進(jìn)，東京的士兵在黃河的南岸用滅難牽引著戰(zhàn)場風(fēng)大浪跡，有的千神突然折騰，導(dǎo)致戰(zhàn)船飄到了北岸，船上的禁兵全都被北魏的軍隊(duì)擁有誅殺和劫女

大漢王朝把這里作為自己的核心利益經(jīng)營，維護(hù)屢屢和西域的前霸主匈奴發(fā)生戰(zhàn)爭，漢軍神勇，匈奴不敵，尤其是著名的蒙男陳湯，斬殺了北匈奴的置之單于發(fā)出了犯強(qiáng)悍者雖遠(yuǎn)必誅的時(shí)代強(qiáng)音

武王七發(fā)誅咒滅傷為何抑郁不能求忍，抬著文王墓主會(huì)戰(zhàn)為何充滿焦急之情，紂王燒柴上吊自焚，這樣去死究竟何處，為何武王驚天動(dòng)地，假托神靈，卻懷畏懼，上帝即將天命于陰，為何不再勸誡你敗紂王，即以統(tǒng)治天下

從西面進(jìn)攻兩軍匯合之后才回師，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)果很少只是向匈奴楊武示威，讓他明白漢朝的兵馬有如迅雷疾風(fēng)而已，但是因空情空反，還誅殺了兩位將軍，只要北邊的伊迪不稱臣馴服，中國就不能高著安臥到了元康神覺年間

百化金邊二十四史記卷六十四司馬囊居列傳全文圍繞著司馬囊居文能負(fù)重五能威敵的這條總綱寫他誅殺寵臣莊谷嚴(yán)明軍紀(jì)診赤軍隊(duì)與士兵同甘共苦傾慕體恤，逼退燕晉兩國軍隊(duì)，創(chuàng)造了不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)爭神話，文能負(fù)重武能威敵

因此，西方教選擇了與原始滇尊與產(chǎn)教合作，共同對(duì)付捷教對(duì)付。通天教主雙方見面兒，老子笑著就說了，那道兄此來無非為破誅仙陣來受西方有緣，老子這是在強(qiáng)調(diào)，要想收西方，有緣人必須先幫著他們破誅仙陣

事實(shí)證明，老子的修為果然是遠(yuǎn)超原始天尊老子與通天教主站在一處，老子揮舞著扁拐披面，打向通天邊打還邊開口教訓(xùn)，他產(chǎn)教門下都在誅仙見陣之外，看不到鎮(zhèn)內(nèi)的情況，結(jié)教群仙則在大陣之中

咱們接著上回說尚輝說的是靈帝去世，他舅舅何進(jìn)準(zhǔn)備誅殺宦官，但是他母親和皇后也就是他繼位以后尊為何太后和太后不同意，他舅舅何進(jìn)就準(zhǔn)備招外兵，逼迫何太后同意，結(jié)果事情不機(jī)密