念念有巷

街頭巷尾處處擺著桌子，上面有面食西瓜上面盯著蒼蠅，青蟲，文字之類，還有一桌和尚，口中念念有詞回諸羅普米亞轟要轟轟，這是在放宴口失惡鬼，到了于蘭盆節(jié)了，惡鬼和非惡鬼

蘇寧畫放茶樓酒四碧羅村鄉(xiāng)大閘縣美，更有大街小巷的蘇軾高點(diǎn)，足以讓人心心念念人，總是要去一次江南的，而姑叔這是人間煙火里的江南，他就像古典文化的后花園，滋養(yǎng)著世人的精神良帖

我們現(xiàn)在看到的南京城在朱元璋要稱帝的時(shí)候是沒有的，他是原來的老城，劉伯溫天天就拿一羅盤大街小巷就轉(zhuǎn)悠，開始，周邊跋山涉水的，瘋瘋癲癲的，一邊走一邊嘴里念念叨叨的

羅史在回答會(huì)員問時(shí)，曾以新新術(shù)法的念念面說明禪定所見境界的虛幻性，認(rèn)為若念念面生滅中，不應(yīng)以后興知潛心事相續(xù)中念念生滅，故當(dāng)官無常相如燈巖雖有生滅，相續(xù)不斷固，雖念念面亦不斷，故而有其用

育人為善，人生順暢，關(guān)鍵時(shí)刻有人幫，關(guān)鍵時(shí)刻總有貴人相助，總有貴人護(hù)佑，在起心動(dòng)念處念念去親近，成就。他人在起心動(dòng)念處念念去親近善人，在起心動(dòng)念處念念遠(yuǎn)離不善之人

不要只是做一個(gè)單一重復(fù)的自我，而是能夠念念成長(zhǎng)的自我念念，收獲的自我念念，突破的自我念念超越了自我，那你就會(huì)由小我真實(shí)走向大我，而不是每天必然固化的念，多少分享多少，變得上師祈禱，重復(fù)這些毫無意義

這個(gè)地方一開始寶玉應(yīng)該是第一處的，他念念放不下林念念，但是后來他改變了主意了。他在念念不忘離妹妹的同時(shí)，又把帶著林妹妹的驚魂的又換了一個(gè)許可的令妹妹的轉(zhuǎn)世取了過來

夫曰只要去人欲存天理方式功夫，盡時(shí)念念去人，欲存天理，動(dòng)時(shí)念念去人欲存天理，不管寧?kù)o不寧?kù)o，若靠那寧?kù)o不為見，有洗盡咽動(dòng)之弊。中間許多病痛只是潛伏在終，不能絕去

不可以為未發(fā)之中曰未便，是中莫易，是求中功夫約。這要去人欲存天離方式功夫敬時(shí)念念去人欲存天理動(dòng)時(shí)念念去人欲存天理，不管寧?kù)o不寧?kù)o，若靠那寧?kù)o不為見，有習(xí)境厭動(dòng)之地

李世如盡自己攔不住心情沮喪，忍不住看了一眼阿珠，不看擇矣，看后十分震驚，因?yàn)樗?jīng)見過阿珠，而且念念不忘，只是念念不忘的是阿珠念念清明，當(dāng)?shù)亓?xí)俗，女子都可以離開閨房出去踏青，而男子的已有機(jī)會(huì)一睹閨中女子的方容，說不定有機(jī)會(huì)密的良緣

在一段感情中，女人若是曾經(jīng)給過男人開心舒心和依靠的感覺，分手后注定會(huì)讓男人對(duì)你念念不忘，雖然在心里念念不忘，但這個(gè)世界上也沒有什么后悔藥，分手后兩個(gè)人還是各自安好，互不打擾最好

不可以為未發(fā)之中曰未便是中墨，意是球中功夫曰只要去人欲存天理方式功夫進(jìn)食念念去人欲存天理動(dòng)時(shí)念念去人欲存天理，不管寧?kù)o不寧?kù)o，若抗難，寧?kù)o不為見，有洗凈咽動(dòng)之弊

只要去仁義去純天理方式，功夫，幸實(shí)念念去雷雨成天里動(dòng)時(shí)念念去，能以成天理，不管臨近不臨近，若靠那臨近不為健，有喜宴洗凈咽動(dòng)之壁，中間許多病痛只是潛伏在終，不能絕去

甜菜白菜，菜葉小菜一節(jié)勞動(dòng)勞模，勞苦精神比一匹馬匹不匹，匹配妹妹表妹小妹播文播鬧水播濤勇播濤兇勇文播文化文水文文你念念音，念念愛，念念不舍，舍得舍去，舍盡求遠(yuǎn)，求求人求救，請(qǐng)求求小雞兒古十二首順基清高鼎草長(zhǎng)鶯飛，二月天浮地楊柳最春煙

胡同里的江湖作者邵燕祥，二十九北鑼鼓巷在古樓東的交道口兒大街上，北有北蘿卜餡兒，男有男鑼鼓像，本市交道口兒，北鑼鼓巷六十三號(hào)兒求換香先生起。因?yàn)閷懶胚@地址記得很輕，我也登過門兒，進(jìn)鑼鼓巷，南口兒不遠(yuǎn)兒，路東一小門兒