劍三之純陽(yáng)

你要平面二維看，相當(dāng)于向左開口向東方開口的這個(gè)微字型通路，它跟武器的核心球沒有侵入關(guān)系，也就是說(shuō)，在武器的核心球中央中心此時(shí)并沒有純陽(yáng)的通道，此時(shí)純陽(yáng)有它的到軌舞曲的核心球之中并沒有純陽(yáng)進(jìn)入

結(jié)社踏道十分罕見，無(wú)極之電，后面是純陽(yáng)之電，兩店的臺(tái)積間由與之等高的詠道相連接，純陽(yáng)之殿面擴(kuò)五間，近身八船單沿歇山頂民間和兩次間設(shè)格扇門內(nèi)部應(yīng)用減注法僅設(shè)金柱四根，原本供奉著純陽(yáng)祖師呂洞賓又叫呂祖殿

我們?yōu)槭裁磸?qiáng)調(diào)多方占優(yōu)的絕對(duì)性，因?yàn)槎叹€交易是純陽(yáng)之戰(zhàn)，短線資金要體現(xiàn)的是絕對(duì)性的純陽(yáng)之力，只有純陽(yáng)之力才能吸引和穩(wěn)定軍心，保障人氣保障合力不散，這是對(duì)情緒的理解和利用，是情緒本身的需要

講到夢(mèng)很奇怪的，譬如莊子的蝴蝶夢(mèng)，呂純陽(yáng)的黃良?jí)?，唐人小說(shuō)男科夢(mèng)，還有戲劇牡丹亭的夢(mèng)，都是很有名的大夢(mèng)。呂純陽(yáng)這個(gè)黃良?jí)簦蠹乙苍S不知道，爭(zhēng)取一點(diǎn)時(shí)間說(shuō)一下呂純陽(yáng)在道家

奶奶的最后一次外出在于爾居浦的洞窟賓館，我和純陽(yáng)病了一晚上，純陽(yáng)一個(gè)勁兒地抽吸鼻涕，而我嘴里潰爛，連喝水都很困難，跟純陽(yáng)吃了點(diǎn)兒藥，突然覺得自己挺可憐，挺孤獨(dú)的

愛之火是純陽(yáng)之火，它具有走三陰通食而經(jīng)絡(luò)之功效，所以灸火連續(xù)燃燒可以使愛火的純陽(yáng)，溫?zé)岬臍庀⑼ㄟ^(guò)肌膚的表皮透大經(jīng)絡(luò)，又因?yàn)榻?jīng)絡(luò)和丈夫相互聯(lián)系，能使陽(yáng)氣通達(dá)五臟六腑

此氣是陽(yáng)氣，比喻為太陽(yáng)太極致，太陽(yáng)極致純陽(yáng)，以純陽(yáng)之氣，煉人體的五臟六腑，數(shù)字之百害，就是練習(xí)彈弓的關(guān)鍵也在此練神容易煉形的練出元神可能一年就行，要練習(xí)需要數(shù)十年乃至上百年數(shù)百年的時(shí)間

一種是一個(gè)大分子，純陽(yáng)加了一個(gè)小分子，純煙合構(gòu)而成了一種類綜合能量，跟二爻的中和能量比不是一回事兒，它也中和，但是二爻的是質(zhì)中和一個(gè)原始純陰，加一個(gè)原始純陽(yáng)組成的完全綜合

它含有了陰的成分，在六三區(qū)，它能呆，但是九四區(qū)，它是進(jìn)不去的，它之對(duì)上行到九四區(qū)的純陽(yáng)有了一個(gè)保護(hù)的力量，保護(hù)那個(gè)純陽(yáng)的是它的影子，或者說(shuō)它制造出來(lái)的一個(gè)氣泡一個(gè)幻影也就像一束光，透過(guò)透明的玻璃，他會(huì)有所改變同樣的道理

如果不用后天詞定義，現(xiàn)在只能這么定義，純陽(yáng)道軌，天酒精道軌，天三木道軌，但是后天當(dāng)五臟形成的時(shí)候，這三三條天癸最上一條純陽(yáng)道軌，對(duì)應(yīng)的是腦髓，還有腦積水，廢棄道軌，添酒精天，酒精道軌，肝氣道軌，天三木道軌

他看見江峰一路往上，很快就爬上了山坡，找到其中一個(gè)原件上面的地址說(shuō)著什么，估計(jì)正如他之前所說(shuō)的，他們已經(jīng)是打通了其中幾個(gè)關(guān)節(jié)，就算江峰鄙視不順利的話，他也可以有一個(gè)云劍三門萬(wàn)門弟子的身份

去北城，再看一遍天之五星空儲(chǔ)位之臣，天體遂陽(yáng)而食包藏，應(yīng)得攪乎日之純陽(yáng)者似有間。這個(gè)肩細(xì)的肩自由肩，故肺曰聘，藏為陽(yáng)中之陰，若陰中又分陰陽(yáng)則腎屬人之水，故曰品嘗

鄉(xiāng)親中還有一家夢(mèng)生見蘇孫氏家已經(jīng)出兵救援，晉孫氏也馬上派兵前往路上，正好遇到頭，退過(guò)來(lái)的后生便把他抓住，殺死少宮劍三清的針對(duì)已經(jīng)聯(lián)合起來(lái)，直到大師雨去之后可嘗試一起出笨，起火避難

胃清淡的屬陰中之陽(yáng)，陽(yáng)氣之中氣醇厚的屬純陽(yáng)氣薄弱的屬陽(yáng)中之陰，五味之中胃濃厚的會(huì)使人泄瀉，胃薄弱的，能使腸胃通利，陽(yáng)氣之中氣薄弱的，能腎泄邪，氣氣堅(jiān)厚的能助陽(yáng)發(fā)熱

也必然要借助五行所化生之物來(lái)滋養(yǎng)好人，生之有元經(jīng)，如五谷中只有稻米，重于春，長(zhǎng)于夏節(jié)，食與秋得純陽(yáng)之氣，又根養(yǎng)于水，花羊與舞借水火寂寂而生練，以三伏烈日之氣而成養(yǎng)人之物