末世最后一座城

遺憾的只是他們實(shí)在生不逢時(shí)，作者痛心棘手地告訴人們，一個(gè)是以反鳥(niǎo)篇從末世來(lái)，一個(gè)是才字清明質(zhì)子高生于末世，韻偏蕭王熙鳳的精明強(qiáng)干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之類(lèi)的庸人專(zhuān)制和美麗柔弱的大官員，世界之間的巧妙周旋，足以令人聯(lián)想到

最后，將每一座城市所得到的這些點(diǎn)位進(jìn)行一個(gè)評(píng)述的統(tǒng)計(jì)，最終確定美國(guó)城市兩個(gè)研究視頻就是在篩除了一些無(wú)人機(jī)視角，或者是率有吃的一些比較常人難以到達(dá)的一些視角，以及一些廣告的基礎(chǔ)上所得

在這種內(nèi)心的矛盾當(dāng)中，李世民繼續(xù)整裝出發(fā)，因?yàn)榇丝躺轿鞯男蝿?shì)急轉(zhuǎn)之下，就在劉文靜案件發(fā)生的同時(shí)，山西的最后一座城池太原陷落了齊王李元吉倉(cāng)皇逃回長(zhǎng)安，山西，全面落入劉武周之手，劉武周的大軍很快就會(huì)逼向長(zhǎng)安

每一個(gè)亮點(diǎn)代表每一次的開(kāi)關(guān)所摩拜，用了十五天的時(shí)間，用自行車(chē)點(diǎn)亮了一座城市。從最初零星的不起眼兒的一個(gè)個(gè)小亮點(diǎn)到最后的群星璀璨，他仿佛看到了摩拜人在城市奔波的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也感受到了胡偉偉夢(mèng)想被點(diǎn)亮的激動(dòng)之情

最后還有給情緒出口，比如去進(jìn)行激烈的體育運(yùn)動(dòng)，找信得過(guò)的人清吐苦水，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候也可以哭一場(chǎng)，或者大聲喊叫。達(dá)布倫說(shuō)能控制好好自己情緒的人，必能拿下一座城池的將軍，更為難控制好情緒，才能控制全面，控制好自己的情緒

如果說(shuō)武田勝賴(lài)有一個(gè)城池足夠堅(jiān)固的話，那么死守幾個(gè)月也可能行日會(huì)有變。剛才我們說(shuō)武田信玄非常自負(fù)，沒(méi)有修建一座城池，在他之后，武田勝賴(lài)沒(méi)有一座城池可以依靠，最后在天目山不得不切腹自殺一塊兒死的還有他的這個(gè)新婚結(jié)婚沒(méi)幾年

憑著他堅(jiān)韌不拔的毅力，經(jīng)過(guò)數(shù)年的苦心經(jīng)營(yíng)，終于憑借三尺煤礦豐富的收藏，使公司起死回生，重獲生計(jì)。在生死憂關(guān)的緊要關(guān)頭，一天笑以投天換日的神奇手段，用最核算的價(jià)格機(jī)制戰(zhàn)勝了對(duì)手投標(biāo)，成功保住了最后一座城池布施

關(guān)于人生牧心有四個(gè)態(tài)度比加比對(duì)我無(wú)情尊敬之。李佳比對(duì)我友情仇達(dá)之砥礪，比對(duì)我無(wú)情末世之彼列，你對(duì)我友情遠(yuǎn)避之。四年里木星看看身邊的人一墮落，他們墮落于人際關(guān)系的俗套

便是人心生意發(fā)端處如木之抽牙，自子而人民而愛(ài)物，便是發(fā)淡深知深夜末世，兼愛(ài)無(wú)差等，將自家父子，兄弟與徒人一般看，便自沒(méi)了發(fā)，端處不抽牙便知的他無(wú)根便不是深深不息

末世上之首，且又不如曾子之守約，也曰敢問(wèn)夫子之動(dòng)，心與告子之不動(dòng)，心可得為與告子曰不得于言，無(wú)求于心，不得于心，無(wú)求于切，不得于心，無(wú)求于其可，不等于琰，無(wú)求于心

人家不止，只要君子之日，末世人民不成家子，要君子求助之小人求助任子要君子敬愛(ài)部張親愛(ài)部他們之要君子，不以言舉人不言言，廢言之供問(wèn)女人有必然可以注視刑職者或只要其實(shí)疏忽之手，不予誤失

父子兄弟之愛(ài)，便是人心生意發(fā)動(dòng)處如木之抽芽至此而人民而愛(ài)物，便此發(fā)干生之生業(yè)，末世皆愛(ài)無(wú)差等，將自家父子，兄弟與徒人一翻看，便刺沒(méi)了發(fā)端處不抽牙，便吃，則他無(wú)根

遙遠(yuǎn)等不約物物相雜不余文，穩(wěn)步當(dāng)戶(hù)，吉兇生煙。第十一章，一只星爺齊唐明治末世周知圣德耶逆者使今知道盛大百物費(fèi)劇中是第十二章服務(wù)前天下之志，建議德行亨義，以至顯富坤天下之志順也

后能安安后能病旅游后難得不由本末世有忠實(shí)之所先后交盡道儀古之欲，明明的于天下，則先治其一鍋，亦欲治其鍋，則先齊其家欲其一，其家者先修其身，欲以修其身者，先正其心，欲正其心者，先成其欲

算身明蛇，且不能出一言叫眾枕哉，乃不以言教而隱身轉(zhuǎn)之。顯然，功夫心也，不畏足末世不以己知上而犯人，不以己知上而行，誰(shuí)為一切之多，而投困人收斂才智，若無(wú)若虛，盡過(guò)失而寒柔