亦復如是

做人做事兒如是凡一切事物亦復如是都得從小處著手大處著眼，只要激出穩(wěn)固，開始謹慎細微，處不疏忽，還擔心不能成就大事兒由小而大，由細微處著，手就會像吃到甘蔗，欲吃與香甜

他在人的覺受，人的思想，活動就意識活動人的行為的，相互能量的相互作用和人的認知的積累，知識性的積累，也就是受想行識亦復如是全，都符合這個能量波的干涉的概念，通過干涉而呈現(xiàn)相互的作用

三藏敗福于地，懇求那禪師最口送船，只驚云磨合般若波羅蜜多心驚觀自在菩薩形身般若波羅蜜多時照見五韻皆空度一切苦惡舍利子色不易空空亦色色即是空空即是色，受想行識亦復如是

富有青色古人行行相似，來向行者滿顏扶蹄，漸漸廣大，乃至東方滿梭婆世界，南溪，北方四為上下，亦復如是富，有淤泥色。古人行行相似來向行者滿顏浮啼，漸漸廣大，乃至東方滿梭佛世界

他的全文如下觀自在菩薩行身般，若波羅蜜多時照見五韻皆空度一切苦惡舍利，子色不易，空空不易，色色即是空空即是色受，想行識亦復如是舍利子是諸法空相，不生不滅，不夠不凈，不增不減

心經(jīng)領色不易，空空不易，色色計是空，空計是色，受想形式亦復如是，就好像是用空來總結所有的色受，想行事是這樣，過去也常有朋友問我，而你或許現(xiàn)在也想問，從古人的經(jīng)典來看，好像還有一個觀念叫做空，是比意識還要究竟

說例子色不一，空空不一，色色即是空空，其是色數(shù)享行識亦復如是舍利子是諸法空相，不生不滅，不可不盡，不增不減尸骨空中無策無受想行識無眼耳，鼻舌深意無色聲，香味出法遠見乃至無意。世界無名一無名境，乃至無老死，一無老死境無苦其滅道，無治義務的已無所得

不要泄露自己的行蹤，楊某人沒有辦法回去后求張三和他去了一趟四川，等莫維型?？吹綇埲臅r候，這才忽然間想起害。當您打死張三的事情，不過是自己做的一個夢，于是便帶著這些年攢的貨物返回家鄉(xiāng)