太極之始

如果圖說(shuō)中無(wú)極而太極之太極，不能有益于通書(shū)中之太極，則除以通書(shū)中之天道成體之是一節(jié)圖，說(shuō)之太極外，不能有別法，可以得之憐惜心目中所亦謂之太極之始，亦是則太極圖說(shuō)故非傳他人之文，亦非其少時(shí)學(xué)位誠(chéng)實(shí)所作，而且以圖說(shuō)為本為主，而以通書(shū)為實(shí)為夫，亦非是宋言雪案聯(lián)系雪案，狩獵通書(shū)四列圖說(shuō)事業(yè)向山以圖說(shuō)偉偉故非諸子不以通書(shū)為主，不以成體解太極亦非也

我們從太極眼看來(lái)講太極大，使咱們太極大，小大太極小，太極，三度太極，得體太極，局部太極講來(lái)講就還不是一個(gè)太極，而且太監(jiān)太極點(diǎn)就不能受傷一丈，你長(zhǎng)得太極眼了，其余的都好說(shuō)了

東哥帶您學(xué)太極，今天我們聊一聊混元太極拳的拳架混元太極拳架是城市信譽(yù)混元太極拳的組成部分和混元太極理論，混元太極，內(nèi)功混元，太極推手混元太極氣節(jié)一起構(gòu)成了完整的修煉體系

何為太極者，兩儀四象八卦也無(wú)極而太極無(wú)己者，未分之太極者以分之陰陽(yáng)造物之勢(shì)，虛以化氣，氣已造型太極，為化身之本源，太極為元?dú)馓珮O。圖為陰陽(yáng)二氣的圖像化元?dú)庖环譃槎?/p>

傳統(tǒng)太極拳套路的競(jìng)技化改造太極拳科學(xué)提煉和現(xiàn)代化訓(xùn)練太極拳的搏擊項(xiàng)目化，改造太極拳的演繹化創(chuàng)新太極拳作為康復(fù)手段的應(yīng)用太極拳和其他藝術(shù)形式的結(jié)合，發(fā)展太極拳與現(xiàn)代西方體育運(yùn)動(dòng)的融合發(fā)展

當(dāng)前，太極拳這個(gè)圈子最熱的莫過(guò)于太極操一詞，認(rèn)為中老年人將太極拳練成了太極濤的人，不帶少數(shù)，瞧不起甚至詆毀練習(xí)太極操的人們過(guò)分強(qiáng)調(diào)太極拳的武術(shù)性質(zhì)要十三億，中國(guó)人都按照練習(xí)書(shū)法的要求，書(shū)寫漢字未免偏播

莊子以道在太極之先，所謂太極，乃是指天地人，三者氣形，以懼而為判者之名而道，又別是以懸空禮物在太極之先，不知道，即太極，即道以其理智通行者言，則曰道以其禮之極智者言，則曰太極

趙普太極拳第一代傳行喜懷趙普太極拳第二代傳張楚臣趙普太極拳第三代傳陳靜柏，趙普太極拳第四代傳張宗宇，趙普太極拳第五代同時(shí)傳陳家溝，陳紀(jì)夏船，陳家溝，陳秉旺船，陳家溝，陳長(zhǎng)興

全部的命題都會(huì)四通八達(dá)，呈現(xiàn)共向的關(guān)關(guān)聯(lián)，使得太極的太使得太極的真是太極本身太極的美，使太極本身太極的散太極的美，同樣是太極本身，這三者并沒(méi)有任何區(qū)別跟進(jìn)而使得太極本身

太極的思想學(xué)習(xí)太極拳，知道太極的思想，其實(shí)是給了我們現(xiàn)代人一個(gè)遵守法法則的思想和理念，就是你要學(xué)會(huì)太極思維。你要給自己加一個(gè)自然的系統(tǒng)，太極的一個(gè)系統(tǒng)，太極的思維系統(tǒng)，在腦子里遵循自然法則

萬(wàn)老前輩在這段中對(duì)這個(gè)五行易陰陽(yáng)儀太極做了解釋，而且強(qiáng)調(diào)了五行各依其性，并且提出各具儀太極運(yùn)用儀太極統(tǒng)體儀，太極的觀點(diǎn)由此來(lái)說(shuō)明五行陰陽(yáng)與太極之間的混容無(wú)間的妙合關(guān)系

我們看一下太極拳專業(yè)論文選題方向，大家到以后畢業(yè)做畢業(yè)論文，你要做太極拳的，可以看一下太極拳的發(fā)展問(wèn)題，對(duì)策太極拳的健身性發(fā)展問(wèn)題，對(duì)策太極拳的教學(xué)問(wèn)題，對(duì)策太極拳的產(chǎn)業(yè)型問(wèn)題與對(duì)策，其中還有很多問(wèn)題都是值得我們?nèi)パ芯康?/p>

通過(guò)這個(gè)方法，把身上的太極君整之神氣運(yùn)行起來(lái)，太極拳宗師拿身上的太極來(lái)煉權(quán)，無(wú)論練什么招式都是太極拳，如何才能獲得太極，只有通過(guò)站樁從自己的身體上慢慢體會(huì)得來(lái)，如果身上沒(méi)有太極渾圓之神意，就算完整地打出招式

通過(guò)這個(gè)方法，把身上的太極君整之神氣運(yùn)行起來(lái)，太極拳宗師拿身上的太極來(lái)煉權(quán)，無(wú)論練什么招式都是太極拳，如何才能獲得太極，只有通過(guò)站樁從自己的身體上慢慢體會(huì)得來(lái)，如果身上沒(méi)有太極魂緣之神意，就算完整地打出招式

王夫之對(duì)太極的總結(jié)是太極，是元?dú)鈽O陰陽(yáng)，混沌未分之氣，其具有自尊性魂輪于太極中的陰陽(yáng)二氣，因其清濁，虛實(shí)大小的不同而分開(kāi)，形成鮮明的陰陽(yáng)，二氣太極，包含著陰陽(yáng)二氣