靈武幻劍

這個漢代靈武縣就是西漢初設置的靈武縣寧碩縣，為清雍正二年社與寧夏府，寧夏縣同治一城，即銀川老城，李寧，夏府，霞寶寨二十三和府城內(nèi)更名戶張騰戶，邵璧戶，謝古郡戶四街區(qū)

領導享有一連串共同的歷史，曾用名靈州博古綠鎮(zhèn)普勒郡，回樂縣林武俊西平府祥慶軍擁有一部共同的古代史，古代靈州和回樂的歷史，無論是從解放前的吳忠歸屬靈武，還是從解放后的靈武歸屬吳忠

雖然在普及歷史，地理知識，方便教學研究等方面起到了不可低估的作用，但由于受到當時科研水平的限制，很多歷史弟弟的遺案懸案并未得到徹底解決，尤其是關于明代以前的靈洲靈武股口靈武的地址方位有明顯的錯誤，這是不能苛求于前人的

這個漢代靈武縣就是西漢初設置的靈武縣，寧朔縣，為清雍正二年社與寧夏府，寧夏縣同治義城今銀川老城，麗寧夏府，狹寶寨二十三和府城內(nèi)更名戶張騰戶少庇戶謝古郡戶死街區(qū)轄境相當于今銀川市南的永寧縣青銅轄市

本文依據(jù)近年在寧夏吳中市新出土的重要文物及寧夏學術界的研究成果，用考古發(fā)現(xiàn)文獻記載民間口碑資料現(xiàn)場勘察的連環(huán)證據(jù)，考證出自西漢至明初靈洲靈州靈武谷口靈武的雀指，即嚴格證明了中國歷史地圖集以及中國歷史大詞典等工具書在這個問題上的失誤

夫差與王后一行走過平坦的千人時，沿著時間上了一座不很高的石崖崖下一劍如劍，水凈如鏡，崖上有一座石板橋，名幻仙人橋，兩邊只橫著一根木蘭種宮女摻著王后，鄭旦緊緊抓著夫差的手

我等豈可前往自逃死路為惡道，儒等，不怨王鼠將到何處將士爭論不一，或云網(wǎng)合龍，或云網(wǎng)靈武，或云往太原，我竟說是桓都餓環(huán)白，玄宗仇助不達惡，盡言道若要還京，當有御賊的兵馬

還沒等大家看清楚，那片樹葉已經(jīng)幻化為田光站到了下浮的身后，在下服右肩上輕拍了一下，就聽下服一聲，左手捂著右肩大叫，然而叫聲未落。就見田光已經(jīng)伸手從樹干上拔出了下幅，穿透于樹干上的劍，轉(zhuǎn)身順手，在下服的右肩上又拍了一掌，接著雙手捧劍，恭恭敬敬地將劍遞給了下符

燕靈基聽聞熊俊的命令，身帶火焰的向后撤走，而少司命擊出一波綠葉攻擊后也唐空向后撤離，萬箭風暴向后，騰空而退的熊俊右手高高舉起，隨即空中出現(xiàn)數(shù)以百計的光芒劍隨著他大喝一聲披落，熊俊一個周天之力可以幻化出十把有如見史的光芒劍

寶玉聽說便忘了情事在何處，竟隨了仙姑之一所在，有石碑橫劍上書，太虛，幻境四個大字，兩邊一副對聯(lián)乃是假作真實真，意假無為，有處有還，無轉(zhuǎn)過排方便是一座宮門，上面橫書四個大字

俠客們有了更大的自由，可以突破生活表面真實的局限，輕而易舉地解決各類難題，從而成為人們幻想中的理想人物?；孟?，劍仙小說的產(chǎn)生與宗教思想的流傳，劍俠小說的發(fā)展，神魔小說的刺激，以及民眾重換上棋的文化心理

第二百九十九集志得元年七五六年八月初一，李亨下詔家封郭子儀為兵部尚書，同中書門下評張氏家風，李光璧為戶部尚書北都留守同中書門，下評張氏，郭子儀和李光璧的加盟，讓靈武方面產(chǎn)生了滾雪球的效應

有一座石碑，橫劍上書，太虛，幻境四個大字，兩邊一副對聯(lián)乃是假作真實真，意假無為，有處有還，無轉(zhuǎn)過牌方便是一座宮門，上面橫梳著四個大字，倒是涅海晴天，也有一副對聯(lián)

不僅由唐末而蔓延到五代，既到了宋初，也還有無書的一部江淮藝人傳全序劍俠式已把這一類幻想的復仇故事當作一種專門的門類，已把這一類幻想的復仇故事當作一種專門的寫作目標了

尤三姐的魂來了，柳香蓮是半醒半夢，其實是暗夜里做夢，夢到尤三姐來了一手捧著鴛鴦劍，一手捧著一卷冊子向柳湘蓮氣道，且癡情逝君五年已不欺君果冷興冷面，且以死報此癡情且驚奉警幻之命