恍惚成仙

我們中國人講的成仙或者成佛得到了的人，他已經(jīng)搞清楚了，沒有成仙成佛以前搞不清楚的，不管你學問多好，神通多廣大也搞不清楚，因為成仙成佛不是神通廣大，而是智慧的成就

沒想到我因為母親難產(chǎn)，我姐姐等于就類似于在在腹中就受到這個就已經(jīng)可能難產(chǎn)了，已經(jīng)完成第一條了，就他已經(jīng)他姐直接就成仙了，就直接就成仙了，沒有經(jīng)過別人的就直接就成仙了

還有一個在印度一定要記得一個詞，恍惚在恒河邊里看到某些場景會恍惚遇到那些又好氣又好笑的騙子會恍惚沒有車子，沒有水的時候會恍惚看到印度人迷之自信的時候，去你不能理解的時候，你會恍惚

道成仙老夫像在海外雖然留心無如，從未一見，今日又被堂兄預住，真是仙緣湊巧將來悠游室外名列仙班，一刻蓋見那支支震香氣，卻成就了堂兄一段現(xiàn)元林之陽道妹夫不久就要成仙

自古及今，其名不去已越重腐，無何以越重腐之壯災，以譯文最大的德的運做狀態(tài)隨著道而不斷變化道作為一種客觀存在，恍恍惚惚，若有若無恍惚之中卻有形象，恍惚之中卻有食物

秦始皇想把他的王朝做一萬代，他叫秦始皇。他認為他肯定第一萬代的后輩能當忘黃帝一萬個黃追求成仙，古人都想成仙，那么做國家的做事業(yè)的都想長久，人想長久企業(yè)想長久國家想長久，皇帝想長久，這是共同亂忘

走進辟谷一辟谷的傳統(tǒng)含義，一股不吃五谷，是方氏道家當作修煉成仙的一種方法，又稱雀骨斷骨，絕古修良角力等告示，從為人使五谷雜糧要在腸中集結(jié)成分，產(chǎn)生晦氣，做愛成仙的道路

太上云恍恍惚惚，其中有物事可見，恍惚而得之，即當恍惚而待之，如酒醉之人一樣，方不將神氣打成兩絕神器既已混合如此運動，核車上下往來，樹無處不是太和元氣，由此一點元氣即是真陽

他是忽恍恍惚惚，若有若無的，雖然恍恍惚惚，但是其中有某些能夠看到的形象，雖然恍恍惚惚，但其中的確存在某些物質(zhì)，他看是迷離，切身不可測，但其中有一些極其微小的氣的存在，這些精微的氣非常純真

本章對內(nèi)景隱藏中的恍惚與清明的意義又做了進一步的說明，并再次指出燕京有清新靈神之功，仿佛不見過清明，助于如下見曉彤內(nèi)心失存，神明光出，魚無門路，無戶內(nèi)景隱藏恍惚之間

途中一赤住宿在人家，主人問他要去哪里好回想要成仙。主人見他有些傻氣，便誠心想捉怒一番告他道，我們這里有棵仙樹，若是你給我做一年苦功，我便告訴你先數(shù)在何處，到時你就能立刻成仙，再不必去尋找

中國神仙故事，大觀鐵拐李，漢中驢，呂洞賓等八仙中以鐵拐李為首，因為他是八人中最早得到成仙的鐵拐李，本名李璇，因他成仙后常以逸蓬頭垢面的我足乞丐形象世人時刻不離地處著一根鐵拐，所以被稱為鐵拐李

相耳柱發(fā)道家和陰陽家先卡后道教正生惡詞追求長生不死勞，認為人的生命可以自己做主而不輕盈于天，認為人只要善于修道養(yǎng)生，就可以長生不老，得到成仙等觀念完全的確立下來。同時，其聲道還確立了道教成仙或成神的練氣與導引內(nèi)丹修煉

若比起圣元，也其為公益必若，比其為功，以必若比，豈甚難也，而潛意。若此，其其可幾乎其其可，幾乎則從而求之艱難恍惚，艱深恍惚，逆語之離物與虛高率，以為圣人之道，必不可治

冰屑說等到豬八戒和沙僧他們成仙的時候，人間吶就應該很繁華了，因為沙僧是豪杰人家做模樣，而豬八戒一直過的是很閑散，所以他們的成仙都應該發(fā)生在人類社會比較成型兒，搖沙僧做了卷簾，大將日夜跟隨玉帝出入