化神之翼

百家爭鳴是中國文化的精神，貴族圣王合一階段的終結(jié)天下沒了，圣人也就沒了。內(nèi)圣外王倒數(shù)崩裂，望而不返，尚無圣王以道政天下小無君子已到正己倒飲而邀已出腰翼和腰翼之間互不相容，互不相讓，也就有了爭鳴

第三種是不死鳥形態(tài)，這種形態(tài)是用死者蘇生特殊造化而出的，可以支付一千生命之來，使拉之翼群龍變成不死鳥的形態(tài)。源于埃及神話中，太陽神拉每天晚上被劇社阿佩普吞噬之后而死亡

太極無極野亂物之聲，復(fù)音而抱揚，莫不有太莫不有兩翼陰蘊(yùn)交感變化無窮情，已受其生神疑發(fā)。其志情為除人外，聚集意定即行而生。大意是故意者，陰陽之道也掛著陰陽之物，咬者陰陽之動，掛隨不同

機(jī)翼器有為不可加，以古之所謂道術(shù)者郭嗚呼在與嗚呼不在與神河油價寧河游出，盛有所生，王有所成，皆緣于一，不理于中，謂之天人，不理于今，謂之神人，不理于真，謂之至人夷，聽為宗夷德為本，一道為門，照于變化為之

這是太陽金屋傳說中的太陽神鳥，其實是一只渾身赤金的三只腳的烏鴉，后被古人稱之為金屋。雌鳥一共有十只后被射翼射死了九個金屋，又叫做三族進(jìn)屋神話傳說中駕馭日車的神鳥化名

在文化的層面上來看，東西方東方有東方的雅致西方，亦有西方的灑脫精神，內(nèi)涵也有相通之處，猶如孔子與蘇格拉底交魂。海德格爾與莊子對翼西方設(shè)計遇上東方生活，是一場跨時空維度的相遇

他告訴我們，在人生之旅中，長期體驗到神的恩典與堅定，不移的愛，終究會讓我們獲得某種靈性上的重生，而這將使得靈魂向神圣之簡里面進(jìn)化的勇勞我死去而退化成正翼飛出的彩蝶

自由光芒性命裝修層層之上，靜動路上反復(fù)翱翔，真人星空，心境展望，靜物悠長，空物成長，拇指經(jīng)濟(jì)空境來往追人空境長風(fēng)翱翔，圣賢樂園離人空境，長生翱翔，神七神行神翼神能神通通先陰

勾踐也接見了他們秉然叫人教他們習(xí)武化妝禮儀還讓他們?nèi)チ私鈿v史時局，權(quán)謀勾踐還親自給西施面授機(jī)翼勾踐就把這神圣的任務(wù)交給了西施和鄭旦，讓主要交代了三件大事兒，一個是讓夫差沉溺于酒色之中

持續(xù)相向擁立均衡，有節(jié)奏的開合，才能提供禪定關(guān)照氣脈與精神轉(zhuǎn)化的推動力就如劃船蕩起，雙腳兩邊配合平衡用力，才能使滑向彼岸的生命之舟保持正確方向，不至天行或側(cè)翻，雙手開合，一如天鵝展正雙翼

單純的羽翼仙自然不會知道，從他見到申公報那一刻，開始，一切都在元始天尊的算計之中，使神公豹把羽翼仙忽悠到了西齊戰(zhàn)場，自然神公豹也把羽翼仙的獨門神通匯報給了元始天尊

西閨蜜尚未被老夫美完全掌握，有食用價值的葡萄雞至今尚未脫離研制階段，微型航空器領(lǐng)域的撲一擊，最有可能實用化的領(lǐng)域，典型的變模態(tài)旋翼無人機(jī)平臺如圖點一三所示，輕轉(zhuǎn)旋翼機(jī)是一種典型的變模臺，旋翼機(jī)平臺也可叫傾斜學(xué)一級，是一種同時具有旋翼和固定義功能，并在記憶兩側(cè)各安裝有一套可在水平和垂直尾子之間轉(zhuǎn)動的可輕轉(zhuǎn)旋翼系統(tǒng)的航空器

是誰偷了這筆錢，當(dāng)時又發(fā)生了什么，偏僻小院，十八萬現(xiàn)金光天化日不翼而飛，失而復(fù)得。竊賊為何留下巨款投之悠悠，一根紅線熱心凝聚如何成為懷疑地項目，神秘白客男子登門造訪，難道只是巧合王奶奶的私房錢

毛利龍園與大內(nèi)翼龍養(yǎng)女的婚禮在童年的秋天舉行，毛利元就父子再度前往山口城豪華宴席上也是其樂融融，但是背后里卻是暗藏殺機(jī)，原因是在于大內(nèi)翼龍在出云國遠(yuǎn)征失敗之后，荒廢武士沉迷于京都文化

想要對話飛升，就要忍得寂寞，耐得退皮的疼痛退掉束縛，我們身心的假周出去，心靈的塵埃退化成禪，人生如禪，只有把痛苦放下，才能打磨成飛升的羽翼飛翔在眾生仰望的精神天空