輪回滄海

這一年的九月，曹操在歸途中登上結(jié)石山，觀看滄海的壯麗景色，于是便有了這首觀滄海。曹操東臨節(jié)時以觀滄海水何淡淡，山倒聳滯，樹木叢生，百草豐茂，秋風蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細胞死亡了，同時又有好多細胞誕生了

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學說

展開你拼搏的翅膀，一只蝴蝶欲像雄鷹般飛過滄海，沒有堅實的翅膀，沒有翱翔了。蒼穹的義氣，只有華麗的外衣盤旋，花朵的虛偽，現(xiàn)實向那無邊的滄海，而我們則是那欲飛過滄海的蝴蝶

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務怎么發(fā)生的危機也不會影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

不能說存在自己在輪回，但可以說在意識顯現(xiàn)效應上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因為除了帶他自己外，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識顯現(xiàn)效應中看似或貌似的感覺，好像有東西在輪回

聽了羅滄海的報告，艾華向又轉(zhuǎn)了過來。羅滄海靈活的跟隨長機也轉(zhuǎn)了過來，雙擊迅猛地向四架敵機追去，滴擊越來越近。愛華首先咬住敵機開了炮炮彈，帶著紅光緊貼蹄擊頭嗖嗖掠了過去

曾經(jīng)滄海南為水，除卻巫山不是云，表面上是說看過滄海水無山云之后，其他地方的水和云已經(jīng)很難再如詩人的眼底了，實際上也與他們夫妻之間的感情有如滄海之水和無山之云，其深廣和美好是世間無與倫比的

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠輪回為人畜生，永遠輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時說的神和鬼，指的是哪一道眾生

這滄海體內(nèi)的情況比自己預想的還要糟糕，幾乎耗盡了蘇小天所有的真氣，而滄海需要自己再清理一番，體內(nèi)的嶄新，干凈的氣息依舊在閉目，等到滄海醒來之后，驚喜萬分，發(fā)現(xiàn)自己果然已經(jīng)康復了

曹操北征懷得勝，回師途見結(jié)石山，登高官海，不僅感慨萬千，將這番見聞和感慨中榮哲成詩卷著。于是有了這首觀滄海東臨結(jié)石已觀滄海水河談談山島聳制，樹木叢生，百草風貌，秋風蕭瑟，紅波涌起，日出其中

新的導引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無法逃脫，輪回這兩個字輪回是個無止境轉(zhuǎn)動的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進步的方向前進

我是果果姐姐，一說到三國，相信很多人第一時間想到的就是一代梟雄曹操觀滄海，曹操東臨節(jié)時以觀滄海水何淡淡，山島聳滯，樹木叢生，百草豐茂，秋風蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中

蒙昧無知是活在輪回，沉淪，欲望是活在輪回，亦在悲傷是活在輪回，失去覺知是活在輪回，直到有那么一刻，如蟬爬出了焦土四疊，突破了泳殼，向浮游沖過了激流，仿佛枯枝抽出了新芽濃云中