陰陽亂空

結(jié)果氣血不是正常運行，而有所偏病于一處，它叫血氣，以病陰陽相請，陰陽不平衡了，傾斜了，因此可以出現(xiàn)氣亂于胃，血逆于精，因為胃屬于氣，所以胃氣亂了，叫氣亂于胃，血型郁，精血亂了，所以叫血逆郁精

還有所偏病于一處，還在血氣，以便陰陽相情，陰陽不平衡了，傾斜了，因此可以出現(xiàn)氣亂與胃，血密于精，因為屬于氣，所以胃氣亂了，叫氣亂于胃血腥郁，金血亂了，所以叫血膩郁金血氣離居血氣離開了了正常的軌道

故曰赤不赤，不知利順，真邪相搏，滿而補之，則陰陽四溢，腸胃沖闊，肝肺內(nèi)撐，陰陽相錯，虛而泄之，則經(jīng)脈空虛，血氣皆枯，腸胃澀病，皮膚保者毛咒失交，欲知死期，故曰用真之藥，再與之調(diào)陰與陽，精氣乃光和行語氣使神內(nèi)藏，故曰上功平氣中功亂脈下功絕氣微生

天地動靜，陰陽古籍各征一切兒，是以比春之亂為下之處，比秋之分為冬之怒事，故冬至之后，以陽陽升陰陽降下至之后，以陽氣下雨，陰氣上四澤東下這陰陽河野，春秋二分陰陽的夜陰陽交易人面病

由于氣機逆亂升降乖力，尤其是這一個陰陽不相順接，使得機體本來陰陽協(xié)調(diào)，陰陽對立，制約互跟互用，維持人體平衡的現(xiàn)在，陰陽互不相干了，陰陽不相順，接倆有理了，出現(xiàn)了一個氣

由于氣機逆亂升降乖力，尤其是這一個陰陽不相順接，使得機體本來陰陽協(xié)調(diào)，陰陽對立，制約互跟互用，維持人體平衡的現(xiàn)在，陰陽互不相干了，陰陽不相順，接倆有理了，出現(xiàn)了一個氣

下面將診斷整個的要點中醫(yī)學(xué)的診斷三段亂，首先，第一個主陣表現(xiàn)主戰(zhàn)表現(xiàn)的話就是丈夫氣血陰陽的虛酸，丈夫氣血陰陽的虛衰的話，我們先說氣血陰陽，虛穿，清潔，陰陽青山第一個氣息

古月越生而現(xiàn)，是位中虛，越滿而補，血氣盈盈，若有流血敏月，同實越過空而至是為軟精益陽錯，陰陽消錯，真邪不別陳，以留指外虛內(nèi)亂。銀鞋來起隱約星辰八正四十合十協(xié)博約形成者，治日愿之行也

太極無極野亂物之聲，復(fù)音而抱揚，莫不有太莫不有兩翼陰蘊交感變化無窮情，已受其生神疑發(fā)。其志情為除人外，聚集意定即行而生。大意是故意者，陰陽之道也掛著陰陽之物，咬者陰陽之動，掛隨不同

寒熱交錯，絕熱勝負所表現(xiàn)的癥厥陰經(jīng)系陰經(jīng)之境，陽經(jīng)之史，陰中有陽，故其生理乃尋陰莖陽生之機，主思陰陽之氣的交接并致厥陰，勢必干擾陰陽出入和交接之機，產(chǎn)生陰陽逆亂，變化多端的病變

究竟在修行中有沒有男女雙修，這一說，一個人如果真的超越了根本，不需要借助男女雙修，如果沒有超越，也不能男女雙修，否則會墮落。一個人達到了我空法空便自成陰陽，不需借助外在的陰陽來修宇宙有陰陽，人體是縮小的，宇宙自然也有陰陽

社會得道道者圣人行之語者，配之從陰陽則生，逆之則死，從之則亂，你逆之則生，從之則治，逆之則亂，反是違逆是為內(nèi)。閣是我生人不治，以病之謂病不治，以亂之謂亂此之謂也否

易同學(xué)老師我的理解下面坤卦是陰氣男士，你不管陰陽，現(xiàn)在還沒有講氣動了，我剛才只給你講氣動，沒有講陰陽，對不對，你又聰明了。道理是現(xiàn)在沒有講到那里你差過來，陰陽天地痞就散亂了

最后自己也走上這條路，究竟在修行中有沒有男女雙修，這一說，一個人如果真的超越了根本，不需要借助男女雙修，如果沒有超越，也不能男女雙修，否則會墮落。一個人達到了我空法空便自成陰陽，不需借助外在的陰陽來修宇宙有陰陽，人體是縮小的，宇宙自然也有陰陽

圣學(xué)知識一觀定位正理而待之過月月生而寫思維暫時越滿而不血氣演繹若有流血命越重視越過空。兒子視為亂經(jīng)，陰陽先車真邪不離成癮留置外需利潤云寫來寫帝曰星辰八貞和后起伯曰星辰者，知日月之行也