三界傳說(shuō)

沒(méi)有第四節(jié)腳下講解外，不是講第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣賢境界，佛菩薩境界初學(xué)佛的人都希望跳出三界，尤其根據(jù)小城經(jīng)典，必須要跳出三界，不跳出三件害羞吃個(gè)什么

節(jié)日演講所謂節(jié)日演講，就是這樣指各種節(jié)日的重?fù)?dān)。活動(dòng)中發(fā)表對(duì)公開(kāi)演講中國(guó)的節(jié)日較多，既有傳統(tǒng)節(jié)日，也有很多傳統(tǒng)節(jié)日，三界形態(tài)的粉化，傳說(shuō)，天文，弟弟樹(shù)樹(shù)立法等人文自然的文化內(nèi)容

功德可以超越三界生死輪回，因?yàn)楣Φ吕镉兄腔?，沒(méi)有我治，沒(méi)有我字就能超越六道輪回，所以福德有漏，會(huì)漏到三界里邊來(lái)，功德無(wú)漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就沒(méi)有了，最多只是短暫的人天福報(bào)

金駝山老猴仰著頭，高興地對(duì)大梵天說(shuō)從我們老祖宗一代代傳下來(lái)的傳說(shuō)，我們這座山原來(lái)是人類(lèi)始祖，大梵天在創(chuàng)造了天地三界后一日在空中行走時(shí)，不小心把一個(gè)稱(chēng)天地重量的襯駝掉到了這茫茫大海里，形成的稱(chēng)作金陀山

猶如金剛云從一切毛孔出變滿(mǎn)三界，還從一切毛孔入附近水大，猶如微塵，從一切毛孔出變滿(mǎn)三界，還從一切毛孔入附近風(fēng)，大騎士磊烈從一劍毛孔出變滿(mǎn)三界，還從一切毛孔入如是四大從毛孔出

故稱(chēng)為有現(xiàn)代，稱(chēng)為自為世界三界精神境界是充滿(mǎn)迷望苦惱的，故又稱(chēng)之為哭喊，苦見(jiàn)如法，華經(jīng)云三界不安，猶如火宅三界內(nèi)部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同，分為六種友情，趣道，惡鬼，地獄，畜生人修羅天心，理境界高并且光明

服驗(yàn)作者不于三界獻(xiàn)身意是文燕座維摩居士告訴舍利，弗不渝三界獻(xiàn)深意才是打坐，這還不是入定，要在三界里面沒(méi)有深和易才行，你坐下來(lái)，腿發(fā)麻頭杖就都是現(xiàn)身思想，念頭去不掉就是現(xiàn)意

這類(lèi)凈土稱(chēng)為業(yè)報(bào)差，別凈土，而三界分為玉界色，界無(wú)色界，三界之中，人民壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)都是黃金為地，白玉為階珠寶以及各種珍寶，不需要找尋挖掘，自然而然就有三界之中，人民的壽命也各不一樣

九大衛(wèi)面也就是九界中天地人，三界面積最為遼闊，其余地方比我們想象的小得多，而且進(jìn)入其中有諸多限制，尤其是神界和地界，究竟是否真的存在，還是只是傳說(shuō)，沒(méi)有人知道具體情況，或許諸神早就隕落了，我們現(xiàn)在所在的地方便是妖界

彼果光中演說(shuō)四弟及十二一人杜生死法附近山內(nèi)一切水起洗水溫潤(rùn)，從毛孔出流步，三界無(wú)不變滿(mǎn)水色出關(guān)照三界丙入火關(guān)果中附近申妹一切風(fēng)氣變滿(mǎn)，申妹從毛孔出漸漸廣大，使速飄集變滿(mǎn)三界化為津云入火光果中富有地氣，極為微薄，彌漫四大

任何天神也殺不死他，石頭魔王從此橫行天地，三界無(wú)惡不作，最后大神匹施奴不得不化，身為凡人羅摩才殺死了他為天地三界。除了害，又比如惡魔松德和巫博松德要求統(tǒng)治天地三界和任何天神法寶都不能置他于死地的本領(lǐng)

我們可以說(shuō)是有個(gè)圣賢境界，是假設(shè)的，得到所謂境外之界的圣賢境界，他在哪兒還是不離三界，可有不住三界，因此，無(wú)以明知是假設(shè)的界外之界，雖行三界而不壞法性真悟到了諸佛菩薩都是再來(lái)人，還是在三界中度一切眾生又不壞法性，等于沒(méi)有來(lái)過(guò)

牛魔王以及三界芭蕉扇的故事威烏爾族民間傳說(shuō)天山深處有一只惡龍專(zhuān)吃童男童女，當(dāng)?shù)刈罡呓y(tǒng)治者沙拓科布卡拉汗為除害阿明特派拉合卓去降服惡龍。經(jīng)過(guò)一番驚心動(dòng)魄的激戰(zhàn)，惡龍?jiān)谕卖敺瑬|北的七角井被拉和卓所殺惡龍帶傷，吸走鮮血，染紅了整座山

其中，蕭何的傳說(shuō)是趙州橋建造緣起的一種傳說(shuō)，建造傳說(shuō)包括建橋傳說(shuō)，仙人世橋傳說(shuō)，維護(hù)，傳說(shuō)等內(nèi)容靈異傳說(shuō)包括寶物，幻想，傳說(shuō)和信仰傳說(shuō)等歷史人物傳說(shuō)則包括了與趙州橋產(chǎn)生過(guò)關(guān)系的歷史人物的傳說(shuō)

本期我們來(lái)說(shuō)說(shuō)三界宇宙與中醫(yī)和西醫(yī)，中國(guó)古代的研究者認(rèn)為，三界的第一屆用我們現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是我們?nèi)庋鬯芸吹轿骞倌軌蚋杏X(jué)到的。這個(gè)三維的世界包括現(xiàn)代科學(xué)家們用現(xiàn)代化儀器