為了最后的正義

我告訴你，正是因為正義值得懷疑，所以正義是值得追求的，因為懷疑是為了導致確信懷疑，不是為了導致虛無懷疑是為了追求那個完美的爭議，但是我們又必須要接受我們人是有限的，所以人作為有限性的存在，我們能不能追求到一個完美的正義

在高級階段，為了實現(xiàn)以貝馬斯的正義客觀條件論為基礎的主體中心正義觀，我們則必須依賴正義主觀條件中尚不充分存在的動機資源與互利性。這一關相比主體中心這一關無疑屬于一個更高的道德層次

我內心抗議者，我沒錯，錯的是老師，我是為了正義而在這是老師對我說的最后一句話。這次的世界我會寫入你的成績報告，但最好做心理，最好做好心理準備以后沒有哪個學校會受你

最后的裁斷者是用是不是正義，如果平等可以接受，因為他是正義的，才能接受所有的東西，是不是平等或者不平等。你接觸哪一個是因為在我的這個解決方式中，有一個更加正義一些是這樣的

實體正義是指通過法律的實體的權利和義務來公正的分配社會利益與負擔的法律規(guī)則所體現(xiàn)出來的正義程序。爭議是指為了實現(xiàn)法律上的實體權利與義務而公正的設定一系列必要程序所體現(xiàn)出來的正義具有以下的特點

為了正義，甚至跟隨我和我的良知，難道他真的完完全全是我的神，而為了正義感，其他人必定也有相同的神跟隨著他，或者他們跟我一樣，有自己的神，背后的良知把他們變成一般人，他們是否也憑借著他們的良知否決了我們就像我們之前否決，他們?yōu)榱怂麄兊恼x感，當我們犯錯時，他們真的完全服從他們的兩者之神來評判和排斥我們

正義的分類可以分為實質正義，還有形式正義，實體正義，還有程序正義抽象建議還有具體正義的，再從法學，還有法律的角度上實質正義，還有形式，正義的分類以及實體正義，還有程序正義的分類更為重要

然而，就算人們?yōu)榱艘粋€一根化出來的法律系統(tǒng)，而將正義規(guī)范量身剪裁，對于此一規(guī)范而未知，在指明也都是不確定的法律系統(tǒng)試圖讓自己本身成為正義的無論事實，為何隨著正義這項論題有一項觀點其實也被標示了出來

按照不同標準來分布類可以分為實質正義形式，正義，實體正義和程序正義，抽象正義與具體正義實體正義是指通過法律上的實體權利和義務來公正的分配，社會利益和負擔的法律規(guī)則所體現(xiàn)出來

為了更進一步的說明這點起見，我們可以考慮正義規(guī)則，雖然只是由利益所確立的，可是這些規(guī)則與利益的聯(lián)系卻有些獨特和其他長河所可以觀察到的現(xiàn)象。不同，單獨的一個正義行為往往違反公益

好，我們當然右下象限是關于投資象限，人家說孫正義最成功的投資就是阿里巴巴。當年馬云四處碰壁，這個沒有人愿意去投資它，就投資阿里巴巴的時候，沒有人愿意去投資它，最后找到了孫正義

于是，他便決心長大了，要為神長正義而努力，年長之后帶落苦賭法驢知識他接手的第一件案件酬勞只有五美元，但他為了正義而戰(zhàn)，堅持原則，前后歷經七年之久，終于活盛，成為衣食美談

在法律中，我們經常談論的正義有兩種，一種是實體正義，一種是程序正義，實體正義，就如同一個完美的圓圈，他無法企及，而程序正義，就想通過儀器所畫出的圓，必定是一個有缺陷的正義

他只是說，為了男女平等，犧牲了契約自由好，下面第該條規(guī)定所追求的價值是法的最高價值，說這里頭追求的價值叫男女平等，體現(xiàn)了什么價值，我們上課講正義價值，因此正義價值是不是最高價值

一旦我們認定純粹的測影之心，不可能構成自愿正義的唯一源頭，自愿正義和表面正義的界限就隨之消失，讓位于一個更寬泛，有可能包含某種程度的利己之心的正義概念。兩者之中，不論我們放棄哪一個自愿正義的概念，都無法成立正義，或則高于自愿正義，或者低于自愿正義