九州山河令

山河令的靈魂人物是周子書和溫克行，但是看過(guò)原著以后，讓我印象最深刻的卻是作者筆下出場(chǎng)沒(méi)幾分鐘，就被周子書一見(jiàn)川侯的龍淵閣少閣主龍孝看過(guò)電視劇山河令的朋友，恐怕都對(duì)演員王資潤(rùn)扮演的龍孝印象深刻成人的臉龐，孩童的身材面色蒼白，如同大病未愈，看上去恐怖又神秘

史記封禪書記載于收九木之金住九鼎皆常烹商上帝鬼神遭勝，則興鼎遷于夏商，相傳大義與治水后，劃分天下為九州，令九州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄造九鼎，象征九州，并將九鼎集中于夏王朝都城。夏后氏失掉政權(quán)頂，轉(zhuǎn)入商都西伯韓庚遷殷鼎轉(zhuǎn)入陰都周王朝取代商王朝定自然由殷都轉(zhuǎn)到周都

百官親善和睦，龍主管接待賓客遠(yuǎn)方的人都欣然歸附十二墓的長(zhǎng)官推行政令，九州民眾沒(méi)有敢違抗的唯有雨的功勞，最大開(kāi)通了九處大山，疏通了九處，胡澤郡通了九條河流劃定了九州

山河令播出期間，網(wǎng)上就流傳著一張，據(jù)說(shuō)是有關(guān)部門針對(duì)單改審核做出的調(diào)整，上面有寫殺青的疑慮不讓播，但是當(dāng)時(shí)基本上只有網(wǎng)絡(luò)爆料，并且爆料的第四條說(shuō)已播出的考慮下架跟現(xiàn)實(shí)山河令大報(bào)完全不服，大家都是將信將疑的

夏朝初年，大禹化天下為九州周設(shè)周末后，夏啟令九州墓貢獻(xiàn)青銅鑄造九鼎事先派人把全國(guó)各州的名山大川形勝之地，其其之物畫成圖冊(cè)派精選出來(lái)的著名工匠將這些話訪客于九鼎之上

他帶領(lǐng)重改重百姓開(kāi)辟了九州的道路，疏通了九條大河，整治了九個(gè)大則，開(kāi)早打通了九座大山，終于用疏導(dǎo)的方法治好了洪水，安定了九州，并且命令博弈教百姓在低師的地方種道命令后，繼教百姓種各種莊稼

篤定前行時(shí)代的進(jìn)程猶如環(huán)環(huán)相扣的樂(lè)章，不斷冥想動(dòng)人的旋律四海升騰，這邊風(fēng)景多錦繡九州接檔，乘勢(shì)而上開(kāi)山河，在驚濤駭浪中體膩的老頭在制封墓語(yǔ)中書寫畫章滄海哼牛，方顯英雄本色，關(guān)鍵時(shí)刻更見(jiàn)勇毅擔(dān)當(dāng)

于是，九州幽童四奧寄居九山旅，九州條園，九澤濟(jì)坡，九海四海，會(huì)同六府圣修重土交正至圣財(cái)富，咸澤山三壤成富中國(guó)次土姓嫡臺(tái)德先不懼正行，令天子之國(guó)以外五百里馴服百里付納新二百里，復(fù)納至三百里，復(fù)納杰弗四百里立五百里米，須赴伏外五百里

史記孟子尋青列傳稱尹鄒衍大九州之說(shuō)，每一大洲有九州共八十一周，中國(guó)為赤縣，神州是八十一州之一，中國(guó)還有九州，即如與共所說(shuō)的九州與共和鄒衍以九州說(shuō)中國(guó)都是指中國(guó)說(shuō)的，但還都屬于地理概念

如今，齊人將他昆侖蓬萊移來(lái)道令，陣望山星探戴鎮(zhèn)平定九州，定要將此二山收入殷商的疆域，令那身上的神仙皆為朕相命令。那美貌的仙鵝入鎮(zhèn)后宮陛下之王氣直沖斗牛不日，萬(wàn)仙來(lái)朝，可得永年肺重游魂

他帶領(lǐng)眾百姓開(kāi)辟了九州的道路，疏通了九條大河，整治了九個(gè)大澤，開(kāi)鑿打通了九座大山，終于用疏導(dǎo)的方法治好了洪水，安定了九州，并且命令博弈教百姓在滴尸的地方種道命令，后繼交百姓種各種莊稼，于是五千里見(jiàn)方的地帶成了魚米之鄉(xiāng)，使各方的部落都來(lái)進(jìn)貢

問(wèn)題四周某對(duì)微點(diǎn)案的評(píng)論明確指向北京山河公司山河系品牌旗下公司周某針對(duì)北京山河公司發(fā)表的言論，是否可以認(rèn)定為侵犯北京山河安全公司的名義權(quán)答觀點(diǎn)一可以周某在威典案籠統(tǒng)提到山河，故如周某的言論構(gòu)成侵權(quán)受損的可能是山河這個(gè)品牌

于是搖在雨珊將棍殺死他的兒子禹知道父親以前的做法不對(duì)，于是改革就規(guī)制度共工事的后裔四月輔佐他治理水患順應(yīng)地形的高低，疏通河道去除淤塞，極具水源，繁衍生物，保全了九州的高山，暢通了九州的河流，陪住了九州的湖泊，豐滿了九州的沼澤，平整了九州的原野，安定了九州的民眾，溝通了四海之內(nèi)的交往

從此，九州各處都有棉居，九州名山都有通道，九州大川都順暢的流淌，九州的沼澤都有拖長(zhǎng)，四海之內(nèi)都會(huì)同一致金木水，火圖股，各種物產(chǎn)正常發(fā)展，各處土壤得到了肯重，各地進(jìn)貢地方特產(chǎn)，按照三等

在大禹大守筆畫九州定五福的治國(guó)大政里，史記里沒(méi)有一字提到舜這很反常，因?yàn)槟菚r(shí)順勢(shì)地即使治國(guó)方案，由于建議最后的方針也應(yīng)該由舜制定發(fā)布與只是執(zhí)行人水默默地坐在冰涼的地位上，看著大雨，朝氣蓬勃地邁著雨布，號(hào)令天下九州和五福讓部落聯(lián)盟進(jìn)化為國(guó)家