神血煉金

下一階段歷程便是要喂食磨鳥(niǎo)，煉金師讓他喝國(guó)王和王后的雪。作為滋養(yǎng)有名的學(xué)者，兼令兼煉金術(shù)，全世家亞當(dāng)麥克蓮平息化學(xué)婚配一書(shū)說(shuō)，以煉金術(shù)而言，這血已經(jīng)是人世間發(fā)展至最高的物質(zhì)了

其一，東方煉丹術(shù)與西方煉金術(shù)的最終目標(biāo)形似，而神意煉丹術(shù)雖也包含了煉金部分，但其關(guān)注的重點(diǎn)是更加虛幻的長(zhǎng)生不老煉金術(shù)崔也試出煉制萬(wàn)能藥，但是其關(guān)注的重點(diǎn)是探索物質(zhì)間的相互轉(zhuǎn)化規(guī)律

煉金術(shù)的戲曲吸取原則與煉金術(shù)原則之間在本質(zhì)上有著神秘的相似之處就吸取原則。具體隱秘而言，戲劇煉金術(shù)一樣與一定數(shù)量的基礎(chǔ)相聯(lián)系，這是基礎(chǔ)適用于一切藝術(shù)，而且在精神與想象領(lǐng)域努力發(fā)揮效力

把意外收獲發(fā)揚(yáng)光大，就像伊斯蘭教用煉金術(shù)來(lái)獲得永生，卻有無(wú)數(shù)博學(xué)多才的穆斯林發(fā)現(xiàn)了永生之外的收獲。比如化學(xué)，比如哲學(xué)是伊斯蘭教煉金術(shù)對(duì)金是伊斯蘭教煉金術(shù)煉金術(shù)以及整個(gè)世界做出的又一個(gè)杰出貢獻(xiàn)，與前面提到的本質(zhì)之說(shuō)有所不同

那些如此經(jīng)常的對(duì)神學(xué)和哲學(xué)造成破壞的爭(zhēng)論和抬杠，在煉金術(shù)中幾乎沒(méi)有其原因，很可能在于真正的煉金術(shù)絕不是一種生意或職業(yè)生涯，而是一項(xiàng)通過(guò)默默無(wú)聞的自我犧牲的工作而獲得的

在他的玫瑰傳奇中，他論及了當(dāng)時(shí)風(fēng)靡的各種事物，當(dāng)然也提到了煉金術(shù)，讓德梅恩對(duì)煉金術(shù)深信不疑，除了玫瑰傳奇外，還專門為煉金術(shù)寫了兩首短詩(shī)，一首叫做大自然于煉金術(shù)之抗議

自己做決定，我觀察我們這個(gè)時(shí)代，學(xué)道修行的人有紙枝，煉金的有土壤，從事福氣的也有只從事練神的就精氣神某一個(gè)方面的修煉而言，他們不無(wú)可取之處，但因?yàn)樗麄兏盍蚜司珰馍竦恼w，所以他們修行的效果只不過(guò)是保養(yǎng)后天的血肉之身，或者能出陰神時(shí)神

使柏拉圖贊嘆的俄爾否斯劇在精神和心理上大概具有金煉金術(shù)細(xì)節(jié)的這種超驗(yàn)性不可逆轉(zhuǎn)的性質(zhì)，而且由于它包含極其強(qiáng)烈的心理因素，便反過(guò)來(lái)使人想起煉金術(shù)的象征，他們提供進(jìn)化和轉(zhuǎn)化物質(zhì)的精神手段

正統(tǒng)的煉金術(shù)士都是以相當(dāng)嚴(yán)肅，敬畏的態(tài)度面對(duì)這門深厚的學(xué)問(wèn)，在中世紀(jì)煉金術(shù)士們的工作間都會(huì)掛著一份翠鹿的文字，他們把它解讀為如何智取神秘的賢者之實(shí)，希望從中能知道如何制造純金或者是長(zhǎng)城不老的靈丹妙藥

榮格與煉金術(shù)第二章煉金想象第五節(jié)治療與想象煉金術(shù)的起源，從事者關(guān)心的便是制造治病方劑與成分。這種方劑及成分中力量最強(qiáng)的莫過(guò)于哲人時(shí)，帕拉塞索斯曾經(jīng)論及想象對(duì)于疾病的影響力

從某種意義上說(shuō)，煉金術(shù)士是現(xiàn)代化學(xué)家的前輩，這個(gè)歷史上最有名的煉金術(shù)士，您一定知道它，它的名字是艾薩克牛頓，那牛頓一生大部分的精力都投入到了煉金術(shù)的事業(yè)中，比他研究數(shù)學(xué)物理是只多不少

有些煉金術(shù)士在偶然間得到了煉金石點(diǎn)睛時(shí)，他們都有天賦靈魂比一般的人要警醒，但這種人鳳毛麟角最后還有一些煉金術(shù)士，他們一門心思追求金子，這種人永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了其中的奧秘

在塔拉貝內(nèi)，特哥爾曼的著作情緒煉金術(shù)心智如何治愈心靈。一書(shū)中，他使用煉金術(shù)來(lái)比喻以關(guān)愛(ài)之情擁抱痛苦之后的情緒和精神轉(zhuǎn)化。當(dāng)關(guān)懷降臨時(shí)，消極自我評(píng)判的死結(jié)開(kāi)始松解而代之以寧?kù)o與融合，就像在煤炭中找到了閃耀的鉆石

隨著煉金術(shù)的衰落，精神和物質(zhì)的象征性結(jié)合，分崩離析，結(jié)果是現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)自己在一個(gè)去精神化的世界里被懸空和梳理。煉金術(shù)士從書(shū)的象征看到了對(duì)立面的結(jié)合，現(xiàn)代人在現(xiàn)實(shí)已經(jīng)不再感到舒適而自在，他也無(wú)法將自身存基于過(guò)去和未來(lái)

之前我們給大家解讀過(guò)一本書(shū)是索羅斯的金融煉金術(shù)在我們?nèi)ψ永锩娼o大家分享過(guò)，那么今天我們就拿三分鐘來(lái)給大家去講一講在我們?nèi)ψ永锩娴?，?duì)于股票市場(chǎng)里面的交易的這個(gè)煉金術(shù)到底是怎么樣的