傀儡之主

兩宋時(shí)期，木偶戲十分流行，有水傀儡，要罰傀儡，懸絲傀儡，正頭傀儡，以及真人代替木偶表演的肉傀儡等。在戲曲成熟之前，歌舞雜戲一直很盛行，傀儡戲應(yīng)該是對(duì)真人表演的歌舞雜戲的魔方

白云西驚喜的也滿點(diǎn)了點(diǎn)頭的制作，天際傀儡，需要的原因級(jí)別的原因獲者元旦同時(shí)制作傀儡生區(qū)的材料要求也非常高，制作天極傀儡的成本底子上幾件天氣法器了，傀儡制作完成之后想要驅(qū)使他也需要消耗不少靈魂力很是麻煩，一般人都不喜歡煉制天極魁冷，不過我手上還有不少的九陰名帖，正好可以用來做身軀驅(qū)死傀儡所需要的元旦，咱們也有了魔音員的不能服用，剛好用來做傀儡卻是可行

直到更是無形之主，代謝開發(fā)，才能呈現(xiàn)圣人之德，無心之主，賢人君子，能人和世人之德，更是無形之主。但是開發(fā)才能妙用圣人之士，吾心之足，賢人君子，能人和世人之事更是無心之主

控制緋流虎的熾殺之蝎就藏在這具傀儡中，是從內(nèi)部控制傀儡帶賭用對(duì)付一般傀儡忍者的方法對(duì)付緋流虎自然不可能成功帶吐，露出驚訝之色，被劉虎已經(jīng)再次撲了上來，身后的尾巴在黑夜中如毒蛇般蜿蜒而來

沈曼青被炸得連連吐出了好幾口鮮血，柳云和看著行動(dòng)自如的傀儡臉色七會(huì)，你敢這傻瓜葉盆動(dòng)時(shí)爆笑出聲。葉檀在原因傀儡之上留下的靈魂印記傀儡可以由葉凡調(diào)動(dòng)，但是同樣可以接受奧小寶的調(diào)動(dòng)

山西堂中修帖加伯元帖正書之主是宗堯赫建條例宣誓表鄭書之主是宗堯赫建條例宣誓表，赫赫解表宣職宣計(jì)職表?xiàng)l條，圓表立命表，再加宣誓表中爻的五表就是證書之主，重視中爻赫建條例宣誓表

命運(yùn)對(duì)這兩兄弟同樣殘酷，楊棟是在弟弟楊佑被害當(dāng)年被害的傀儡皇帝死了，王世充迫不及待地仿照李淵稱帝，建立鄭國定都洛陽和長(zhǎng)安相距不遠(yuǎn)的兩個(gè)地方，卻被分成了兩個(gè)國家。而這兩個(gè)國家的創(chuàng)建又是如出一轍，先是搬出傀儡皇帝，過度把傀儡皇帝害死，最后自己再做上皇位

其余更謂何如其不曰木謂之主，其泄已霜，其補(bǔ)以辛，或謂之主，其泄已剛其補(bǔ)以咸土，謂主之主，其泄已苦其補(bǔ)以肝經(jīng)胃之主其瀉以心其補(bǔ)以酸遂胃之主其瀉以咸其補(bǔ)以苦厥陰之克，以心補(bǔ)之，以酸瀉之，以肝患之

百草仙子道仙姑修德取笑這四位仙長(zhǎng)乃靈鳳歸龍四靈之主，哪穿綠袍的總四天下毛族乃百獸之王，名百獸大仙，哪穿紅袍的總是天下秦族來百鳥之主，名百鳥大仙，哪穿黑袍的總是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

洛秉讓很仗義，馬上給皇上寫信，皇上有人栽贓下海，左宗棠不是那樣人，皇上很快批示過來，你給我閉上嘴，湖南為烈目，把持說的是你，你是一傀儡，你還說話，你不想再?zèng)]有傀儡說話的份兒

是趙高也新加趙高已經(jīng)利用胡海這個(gè)傀儡達(dá)到了自己大部分的目的，而現(xiàn)在他所要做的乃是最后一擊。除掉這個(gè)傀儡，為了最終驗(yàn)證自己的力量，趙高安排了一個(gè)歷史上很出名的戲碼

在喀什堂而皇之地建立了起來了，那之前該做傀儡的宗教領(lǐng)袖，他還是個(gè)傀儡而有槍有兵的阿古柏就成為了遮德沙爾。韓國的正是老大有熟悉歷史的聽眾。朋友們應(yīng)該知道，哲德沙爾韓國的意思就是七成

我并不是說大一所將軍和秀賴不可，但是大阪城內(nèi)都以秀賴為天下之主，因?yàn)樘煨阗嚥攀沁@個(gè)天下之主，很多人對(duì)江戶是心存不滿，反過來江戶也一樣，他們認(rèn)為袖中是天下之主，那么手下人對(duì)秀賴也不滿，豐臣是也非常反感

丑惡的東西都失掉了畏風(fēng)，臺(tái)上那穿長(zhǎng)袍的與武裝的都象限小傀儡，在一些紅紅綠綠的小旗子下坐著或立著，他們都覺得自己很重要，可是他們出了像傀儡而外什么也不像一個(gè)穿長(zhǎng)袍的立起來

的確，事實(shí)上，許多官員將軍和流寇頭目都有著雙重的背叛行動(dòng)先投靠女真人，或者是圍棋傀儡，過不了多久以后又倒向了宋朝這邊女真人廢除劉裕的傀儡政權(quán)，隨后與南宋達(dá)成了第一次和平協(xié)議