白蛇世界里的道士

白蛇和小青玩兒了，一會(huì)兒正在斷橋旁，白蛇偷眼往橋上一看，正見(jiàn)有一個(gè)年輕的書(shū)生野蘭遠(yuǎn)眺白蛇一看這個(gè)書(shū)生，只見(jiàn)他身材不高不矮，眉目清秀，相貌忠厚，白蛇不由得是心生愛(ài)慕

梁山伯與白蛇傳則出于漢文明的平人的天下，白蛇傳里西湖相視之盛，即是庶民的，而許仙亦不過(guò)是電火白蛇娘娘與他隨身的青蛇丫鬟亦不過(guò)是重中女郎，生在這樣的人世，即使毫無(wú)緣故，一使人覺(jué)得有一種知恩感激

小青不想做人吶，他懵懂無(wú)知，不懂凡人的情愛(ài)，不明白白蛇為什么能夠流淚，因?yàn)閻?ài)著白蛇而勾引許仙為試探白蛇，而與許仙，秦河下似許仙，卻為白蛇強(qiáng)強(qiáng)靈芝救火，許仙最先看清許仙的無(wú)情無(wú)義等等

歸田太郎說(shuō)話算術(shù)在溫玉讓跟前賣(mài)弄，他對(duì)中國(guó)文化的熟悉說(shuō)要草兒老板排演白蛇傳回到歸授寺他的特務(wù)機(jī)關(guān)里隔了一夜，就把草兒老板較勁，歸壽寺安排他排演白蛇傳了草兒，老板沒(méi)有不應(yīng)承的理由，而且他自己做學(xué)徒時(shí)，學(xué)得最為得心應(yīng)手的一出戲，還就是白蛇傳

你看，類(lèi)似于剛才講的蛋白蛇和褲白蛇去選，類(lèi)似于剛才咱講的蛋白蛇褲，白蛇去講蛋白蛇氣血兩虛陽(yáng)虛，那么褲白蛇脫血奪氣程度公眾紅蛇熱癥陰虛那么降舍熱癥更熱，理熱亢盛，陰虛火旺

新娘子說(shuō)請(qǐng)說(shuō)新郎就出具白蛇過(guò)江頭頂一輪紅日，舊時(shí)的油燈是在容器里倒進(jìn)燈油，加上燈芯用火點(diǎn)著燈芯以后的確像是白蛇過(guò)江頭頂一輪紅日新郎說(shuō)完上聯(lián)后就等這新娘對(duì)出下聯(lián)新娘苦思良久，無(wú)以成對(duì)

轉(zhuǎn)眼到了夏天，夏叔時(shí)節(jié)需要將糧倉(cāng)里的陳良清掃出來(lái)，何必生尖叫一聲從屋里跑了出來(lái)。原來(lái)在糧倉(cāng)的底部竟然有一條白蛇，而且此時(shí)已經(jīng)有感面帳粗細(xì)差不多，何必生從院中超起，鐵軒就要去砸死白蛇口中還瑪咧咧，說(shuō)道你竟然敢殺我，看我今天不考了

有關(guān)枷舌的故事，聽(tīng)三爺講村子里的二黑家，早年間家里就有一個(gè)保家仙，聽(tīng)說(shuō)這保家仙是一條白蛇，住在二黑家南邊兒的打賣(mài)場(chǎng)，這白蛇自打二黑奶奶一進(jìn)門(mén)兒就出現(xiàn)了，而且主動(dòng)托夢(mèng)說(shuō)要做他家的保家仙

便用枯葉引燃點(diǎn)著艾條喂白蛇制除了嘴上的猴子，白蛇除氣頑疾，舉時(shí)大為方便，向他連連點(diǎn)頭好像表示感謝，而后又俯首于他面前，吐出一顆鴿子蛋。大小的名豬似乎將它作為酬勞，吹尾取珠，用雙手捧向白蛇嘴邊

造成這種境遇，世界文學(xué)史上很多世界文學(xué)史上許多杰作的題材往往都不是作家直接從生活中得來(lái)的，常常是從前人的作品中現(xiàn)成的。王昭君的形象，孫悟空的形象，林沖的形象，白蛇的形象

總之，在這個(gè)故事當(dāng)中，白蛇傳的雛形已經(jīng)基本出現(xiàn)了，可以說(shuō)日后的白蛇傳都可以看作是對(duì)白娘子永振雷鋒塔的補(bǔ)充，大致的情節(jié)并沒(méi)有變化，只是加入了更多對(duì)白娘子的形象刻畫(huà)與同情

何來(lái)白蛇方才發(fā)生了合適，離家不容多想就跪倒在劉邦面前，連連道大哥神勇賢弟快快說(shuō)明原委方才到底生出何等事端是白蛇要傷及在下賢弟斬了蛇妖霸離家殘荒擺手道，小弟豈又辭等神力，方才大哥酒醉入睡

這首詩(shī)里的山中道士也應(yīng)該是這一時(shí)期節(jié)食的道士隱居在山里，養(yǎng)生修道行跡與隱士相近，但他們主要的生活方式是煉丹求仙。在偉英物之前，對(duì)于道士的描寫(xiě)，都著重在煉丹采藥，修身養(yǎng)性的主題

一進(jìn)山門(mén)先有一股大煙味，緊跟著便是唐金衛(wèi)，有一家熬制糖塊兒糖球的作坊，再往里是廁所位與別的臭味。學(xué)校是在大殿里，大殿兩旁的小屋住著道士和道士的家眷，大殿里很黑很冷

櫻桃是李延生在風(fēng)雷豫劇團(tuán)時(shí)的同事，當(dāng)年他在白蛇傳中演許仙櫻桃，在劇中演白蛇，兩人在戲中是夫妻，戲中櫻桃走的就是這樣的步態(tài)，邊唱邊扭動(dòng)身體，因?yàn)榘榈氖巧?，腰肢扭?dòng)起來(lái)便要像蛇