醫(yī)道仁仙

撰著主編及參與編寫的中醫(yī)著作五十余部，舉辦中華醫(yī)道中華真文中華文化中華大道的工藝講座。數(shù)百次撰寫中華醫(yī)道中華真文初稿數(shù)百萬字，它始終求索中華文字之源，中華醫(yī)道之本，中華文化之根

俞美仁二首林江仙二首換西沙，一首八拍蠻二手河船，一手飲餐，清餓六首臨江仙二首滿宮花一首信元芳一首醉公子一首菩薩蠻易守毛秘書西鎮(zhèn)十六首換西沙七首臨江仙二首耕漏子二首

打落了羽翼，先后孔軒還有空閑對(duì)付觀戰(zhàn)的仁燈，嚇得仁燈連地上的羽翼先都顧不得了，撒鴨子就跑這里說一下于一仙內(nèi)城，狗也沒腌了，稀奇在他打到回府的路上被燃燈道人給截胡了

到了民國初年，工商業(yè)迅猛發(fā)展，時(shí)局變化莫測，如專用活和仙集江南稀有原料烹制的品味極高，一般人不敢問津的本邦大菜和諧焉，何仙艷水晶，蝦仁兒，這水晶蝦仁兒的原料為大的河蝦仁兒

天下至道談當(dāng)四種按照譯文制的分類方法，他們劫掠如方，繼略之中，而方劑類恰恰又是古代文獻(xiàn)把醫(yī)術(shù)命名為方劑一家經(jīng)典著作入選方劑傳的一種分類法，這也是歷代所說的醫(yī)道同源

好事多磨郭如仙其實(shí)早就和楊家有婚約，只是他家人看到女兒如此忠義，又是個(gè)大司，令女婿就選擇了單方面回婚，這對(duì)楊家來說真是個(gè)侮辱，本來就等著郭如仙一畢業(yè)舊澄清，等于是在李宗仁

汲取道家的思想文化和內(nèi)涵，是以易經(jīng)為源頭的像術(shù)思思，維醫(yī)道德經(jīng)為主的是宇宙天地人思維，以黃帝內(nèi)經(jīng)為核心的天人感應(yīng)一異合一的醫(yī)道思維，那運(yùn)用道家的陰陽，五行學(xué)說和行神監(jiān)制的手段

炒蝦仁兒會(huì)一次會(huì)海參會(huì)歌，但炒題勁兒，南瓜念東瓜炒絲瓜，念窩，瓜悶機(jī)，長悶鴨，長六仙，魔流魚斧，六魚堵，六魚骨，六魚片兒湊，六魚片兒，三仙木血湯，紅丸子，白丸子，酥皂丸子，南天丸子，干炸丸子，核桃丸子，三鮮丸子，四洗丸子，蔥花丸子

名利有嚴(yán)重錯(cuò)誤，康熙帝令南懷仁和陽光仙在五門廣場當(dāng)著文武百官的面，各用自己的測算方法測算正午時(shí)間日，軌表上所顯示出日影的長度，結(jié)果南懷仁的計(jì)算準(zhǔn)確，物陽，光仙等人的測算卻有物康熙帝任命南懷仁為青天劍父

貴之二麻黃衣糖房鬼之一兩十七株，曲皮芍藥一兩六株，麻黃十六株，曲結(jié)生姜一兩六株，且杏仁兒十六個(gè)，去皮間吃干草一兩二株，大草五梅破上七味，以水五生仙煮麻黃一而飛去

曾子曰君子以文會(huì)友，已有輔仁子路第十三子路問政子曰先知?jiǎng)谥?，知閑財(cái)而舉之，曰絕而所知而所不知人，其舍諸子，路曰畏君待子而為朕子將西仙子曰碧也，正陰乎子，路曰有事哉

有汗不解，方隔根一前五分生麻八分連翹錢，杏仁去皮間二錢炒牛棒子，三錢六一散，三錢廣皮一錢饞衣去足一錢穿通草四分香爐一錢飲用爐根一兩荷花露一兩仙荷便一尺，先佛手一前分量

幺五功效對(duì)比記憶復(fù)習(xí)補(bǔ)陽藥，鹿茸，陰陽貨八七天，仙毛肚中蓄斷肉從容鎖，陽沙丸子，薄菇紙，抑制人，兔絲，子子和車和套仁兒都從夏草隔箭藥物功效對(duì)比記憶鹿茸補(bǔ)腎陽強(qiáng)，筋骨易精，血調(diào)蟲刃，脫瘡毒陰陽或補(bǔ)腎陽，強(qiáng)筋骨，祛風(fēng)濕。八季天補(bǔ)腎陽，強(qiáng)筋骨，祛風(fēng)濕仙毛有毒補(bǔ)腎陽，強(qiáng)筋骨，祛寒濕

在商業(yè)社會(huì)當(dāng)中，我們好多的醫(yī)院或者是學(xué)校還有一些部門，他走的是商道，因?yàn)樗獟赍X，他要維持醫(yī)院的生存，所醫(yī)道路的偏差決定了我們現(xiàn)在治療的條件，治療的結(jié)果的，最后的現(xiàn)在的這個(gè)現(xiàn)狀

第四章道重而用之，或逼苑溪寺萬物之宗錯(cuò)妻睿解及一份和妻光同其臣，湛西四禍，曾無不知水之字，向地之日仙第五章，天地不仁，一萬無為出狗圣人不仁，一波心為出狗天地之間，其有托約乎