無(wú)盡交錯(cuò)之命運(yùn)

見(jiàn)六十四卦之序，由不由樹(shù)立，在乎是個(gè)安之，皆足于參正清以本公園之三遍，而后則數(shù)對(duì)功七變?yōu)橛位匕俗優(yōu)闅w回，讓本先天八卦蓋變多賓交錯(cuò)棄，交述錯(cuò)變來(lái)無(wú)盡，后天以變?yōu)橹鲖D，比取交錯(cuò)之力，交錯(cuò)以對(duì)位為主，以旁行為夫，對(duì)位為交旁，行為錯(cuò)錢(qián)之坤對(duì)位也

人生的層次如此豐富多樣，一路的送別是如此，具有深夜人生在無(wú)盡的經(jīng)歷，你有在無(wú)盡的品味，命運(yùn)的安排是如此，母親又如此公平，我們聽(tīng)陽(yáng)光商碟送別在別情里，也不妨存一點(diǎn)勸慰之情

心靈存在感的體驗(yàn)投射出我們眼前的沖尖，心靈存在的覺(jué)知，投射出存在的形態(tài)演化，也就是隨空間移動(dòng)而幻覺(jué)情而幻覺(jué)，形成了時(shí)間波動(dòng)，時(shí)間牽引，心靈覺(jué)知被空間變化所牽引，就形成了在無(wú)盡深邃的無(wú)限延伸的時(shí)空交錯(cuò)之中

命運(yùn)之門(mén)第三章腳下是無(wú)盡的深淵，頭頂是明媚難填，未來(lái)的命運(yùn)是要向上攀升或是向下墜落，全在與生命的自由意志選擇往上攀登，是一條看起來(lái)會(huì)辛苦的道路，而選擇往下墮落，卻不需要花費(fèi)絲毫力氣

百分之九十四人及以下層面執(zhí)行人生中的命運(yùn)，是心中擁有無(wú)盡保障，即便是圣人之心，圣人之道，圣人之德，圣人之事，皆是無(wú)心之處的。因?yàn)樾氖堑赖率碌脑慈葲Q定了道德是故心中擁有無(wú)盡保障，分別體現(xiàn)在心上，道上、德上

無(wú)論是從上面觀察，還是從下面觀察，無(wú)論是從里面觀察，還是從外面觀察，他們自身不盡相同，因?yàn)楸M管命運(yùn)無(wú)視，無(wú)中無(wú)窮，無(wú)盡力量，這個(gè)二元世界中的另一方面的事實(shí)也是無(wú)始無(wú)終，無(wú)窮無(wú)盡的

名類(lèi)愈多而去周流期間有無(wú)寧兮，此則后天萬(wàn)事漫物之象，該莫不自二物之妻交錯(cuò)所成，則文盲掛虛不外乎交錯(cuò)為用其力，自可建議斷畫(huà)秩序，交錯(cuò)生成者有之變化者有之，一掛之氣肉交錯(cuò)相生者有志相知者有志不生者，有化者有生而得者為利，無(wú)者為漢令

不可輕輕念過(guò)，必須一字一意，細(xì)細(xì)拒絕，使之其字所由來(lái)，而其由來(lái)不外交錯(cuò)之情如二五交錯(cuò)上下內(nèi)外升降往復(fù)反，對(duì)主客行神之類(lèi)皆因交錯(cuò)而見(jiàn)，其計(jì)非突如其來(lái)，也其相關(guān)乎異者大

他從自己的雅語(yǔ)首長(zhǎng)在謎團(tuán)之中，從指派隱形的密碼之中，你知道自己沒(méi)有能力去愛(ài)，于是企圖用權(quán)力的孤獨(dú)罪惡，智劣祭奠去補(bǔ)償那無(wú)恥的命運(yùn)，卻在無(wú)盡的翻級(jí)的火焰之中，能為了自己縣級(jí)主張的新生品

助力推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的崇高事業(yè)，人生重大命運(yùn)和人生重大真理更活一遍，更活個(gè)民族人民深刻明白了新中醫(yī)院無(wú)盡暴漲和行為，就是與反對(duì)人一生兩個(gè)真相，就會(huì)更加主動(dòng)開(kāi)發(fā)自己身體，保障劫破去做傷害自己

助力推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的同胞事業(yè)，人生重大策略，重大命運(yùn)和人生真理，艮古未變，各國(guó)各民族深刻明白的心中又無(wú)盡寶藏和行為作用，反作用的人生兩大真理就會(huì)更加主動(dòng)開(kāi)發(fā)，輕重寶藏，絕不會(huì)去做傷害自己

他們的命運(yùn)都是充滿了曲折和磨難，難道這就是才女的命運(yùn)，不禁讓人感嘆女子的詩(shī)詞多是清新婉約，觸動(dòng)著人心中最柔軟的部分，柔情蜜意，相思成災(zāi)，或者無(wú)盡憂愁，黯然身懷，萬(wàn)花叢中一點(diǎn)綠

中國(guó)之命運(yùn)有兩種，一種是有人已經(jīng)寫(xiě)了書(shū)的，我們這個(gè)大會(huì)是代表另一種中國(guó)之命運(yùn)，我們也要寫(xiě)一本書(shū)出來(lái)，在中國(guó)人民面前擺著兩條路光明的路和黑暗的路，有兩種中國(guó)之命運(yùn)光明的中國(guó)之命運(yùn)和黑暗的中國(guó)之命運(yùn)

仍以伏羲之序?yàn)楸?，潛?guī)定位固水上經(jīng)砍一代，用過(guò)中上經(jīng)乾坤交錯(cuò)，故咸衡屬下經(jīng)漢儀往來(lái)不繼位幾分下經(jīng)合二言之，仍以前空為境，海彌為味，與伏羲化效同分而言之，則多疑交錯(cuò)之用

敵人整條狗，那么我第二節(jié)就將這條胳膊往我身體后側(cè)，因?yàn)閮墒挚刈×藬橙?，胳膊正反兩個(gè)點(diǎn)，很有交錯(cuò)之力，一拉加劇交錯(cuò)，銀龍胳膊就斷了，兩手不用費(fèi)勁去掰，不是掰斷的是拉斷的