上古奇?zhèn)?/h1>更新時(shí)間：2022-08-16 03:30

為您推薦上古奇?zhèn)髅赓M(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容，其中《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問-上古天真論》中講到：“黃帝內(nèi)經(jīng)素問上古天真論妻在皇帝生勞，神靈若熬，能言又熬尋奇長(zhǎng)熬敦鳴成牢登天乃問于天癡曰余文上古之人，春秋皆度，百歲熬動(dòng)，作不衰盡。一時(shí)之人，年半百熬，動(dòng)作皆衰者...”

黃帝內(nèi)經(jīng)素問上古天真論妻在皇帝生勞，神靈若熬，能言又熬尋奇長(zhǎng)熬敦鳴成牢登天乃問于天癡曰余文上古之人，春秋皆度，百歲熬動(dòng)，作不衰盡。一時(shí)之人，年半百熬，動(dòng)作皆衰者，時(shí)勢(shì)已也仍將失之

黃帝內(nèi)經(jīng)-素問-上古天真論

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天空之城_bxn

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軒轅岐伯指古代名醫(yī)軒轅即皇帝傳說中的上古帝王岐伯傳說中的上古名醫(yī)金鎖傳著名醫(yī)學(xué)，古籍黃帝內(nèi)經(jīng)是戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)一家脫明皇帝和岐伯所作，其中素問部分用皇帝和岐伯問答的形式討論病例

《朝花夕拾 - 父親的病》

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日暮醉不歸

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上古神話中主要包含五個(gè)小節(jié)，第一個(gè)小節(jié)神話的起源，以意義第二個(gè)小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話遺存三個(gè)小節(jié)上古神話局第四個(gè)小節(jié)，上午神話的演化，第五個(gè)小節(jié)神話對(duì)后世文學(xué)的影響

第一章 上古神話與歌謠第一節(jié)上古神話第二節(jié)上古歌謠

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途野

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第二個(gè)問題是問從西方文化的觀點(diǎn)來說，文化的根源最初都由宗教傳不出來，但中國(guó)上古的文化根本就不像西方，并沒有一個(gè)原始宗教的處刑，覺得很奇怪，我當(dāng)時(shí)就對(duì)他說，這恐怕是一般

祭祀和宗教

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經(jīng)典洞見

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黃帝內(nèi)經(jīng)選素問上古天真論篇第一西在皇帝生而神靈，入而能言幼兒徐奇長(zhǎng)而敦敏，誠而登天，乃問于天師曰余聞上古之人，春秋皆度百歲而動(dòng)作不衰，皆時(shí)之人，年半百而動(dòng)，作皆衰者

《黃帝內(nèi)經(jīng)》(選)

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靳入佳境

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我們自古以來素來傳說的上古歷史往往是與遠(yuǎn)古史合一，但是對(duì)于遠(yuǎn)古史只有傳說有關(guān)，遠(yuǎn)古正確的資料太缺乏，抱著速而不做，幸而好態(tài)度如孔子，他在整理遠(yuǎn)古上古文獻(xiàn)時(shí)，十分謹(jǐn)慎地刪除了書經(jīng)

南懷瑾―上古傳統(tǒng)文化與周代的道術(shù)1（朗讀）

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小賀82

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中國(guó)古代哲學(xué)家一般都認(rèn)為自己的思想不是自己幫你，一般都會(huì)認(rèn)為自己的思想是從上古某個(gè)偉大圣人的傳下來的，農(nóng)家思想的，找到的，上古的人物，就神農(nóng)道家思想找到的上古人物是誰

09.孟子

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楞個(gè)想

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上古傳統(tǒng)文化與周代的道術(shù)講到上古文化與道術(shù)自胃氣以后，直到現(xiàn)在始終存在兩種觀念，一是相信傳統(tǒng)的歷史絕對(duì)重果，而信一是懷疑古代歷史的傳說，盡量想在古人留下的文化里記錄，尋找政績(jī)，推翻就說時(shí)代欲向，后來拒古欲原

南懷瑾―上古傳統(tǒng)文化與周代的道術(shù)1（朗讀）

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小賀82

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葉坎強(qiáng)行壓住了體內(nèi)翻涌的氣血，他冷笑一聲，故作不屑的道四只上古兇獸罷了，我還沒放在心上，別以為我沒看見這四大兇手，就是傳說中上古時(shí)代的順地，流放的四方的四個(gè)兇神

第063章-萬鬼潭開

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西紅柿有聲

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上古傳說文學(xué)，我們要了解到出名的歌，撓上古傳說大概分為哪些內(nèi)容，這一部分是整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)史一當(dāng)中最簡(jiǎn)單的送分題好。第一章是我們這門課最簡(jiǎn)單的父母發(fā)題說接下來認(rèn)真聽，大家能夠真明白，并不在復(fù)習(xí)的時(shí)候根本沒有發(fā)時(shí)間

1第一編先秦文學(xué) 一、上古傳說文學(xué) 二、詩經(jīng)

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逆流之河的小謎妹

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破紙列傳第四節(jié)燕國(guó)故都吉，也是渤海及時(shí)生之間的一個(gè)都市。藍(lán)面通奇灶北面與湖人交界，從上古到牛東一帶，地方遙遠(yuǎn)，人口稀少，屢次遭受侵?jǐn)_，民俗大致與灶帶地區(qū)相似，而百姓迅速敏捷兇悍，不愛思考問題，當(dāng)?shù)厥a(chǎn)于里面，凝聚烏桓

第六十九列傳：貨殖列傳之四

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蘭谿

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這些生物來無影去無蹤，但在中國(guó)古典書籍和傳說故事中，經(jīng)常講到中國(guó)古代四大兇獸四兄中國(guó)神話，傳說中由上古時(shí)代的順地流放到四方的四個(gè)兇神。一混沌是古代上古時(shí)期的兇獸，在左傳里面有記載，說他長(zhǎng)得有點(diǎn)像狗

中國(guó)古代四大兇獸

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有聲的大嘴

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上古中醫(yī)右管熱量就管物質(zhì)，也看著八字也看你的心情，這叫上古中醫(yī)到近代，中醫(yī)的學(xué)說變成了陰陽學(xué)，說不看你的心情了，也不看你的基因八字啦。只說你的熱量夠不夠，你的物質(zhì)搞不著，這叫傳統(tǒng)。中醫(yī)是黃帝，內(nèi)經(jīng)之后，黃帝內(nèi)經(jīng)里面還講

陰陽仁神，重點(diǎn)在后面，聽完受益終生。原版現(xiàn)場(chǎng)錄音

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北京艾灸_灸林苑

1985

這篇書從一開頭到這里的敘述，好像同孔子乃至孔子的弟子，門人都沒有關(guān)系，只是記載了上古歷史的資料，寫的和前面十九篇完全不同，實(shí)際上是表示孔子的思想，延續(xù)中國(guó)上古的傳統(tǒng)文化

“堯曰第二十”～養(yǎng)生送死無憾

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Boa_忠朗

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上古彌斯第三章半遮面的夏朝四會(huì)，計(jì)往事上大禹的神奇經(jīng)歷，別說武帝比不了，連伏羲都比不上伏羲，有的他全有伏羲，沒有的他也有伏羲，盡管有蛇神生前也沒有被封神，雖然他老婆是女神

上古迷思20：會(huì)計(jì)往事 上

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廣西師范大學(xué)出版社

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