北元傳之長恨天

王安憶，現(xiàn)任上海之作家協(xié)會習(xí)，主要著作有王阿姨中短篇小說集小包裝，小城之戀，米妮等小學(xué)級級長恨歌等長篇小說背景提示王安憶長篇小說長恨歌的題名。顯然習(xí)字白居易與陳弘傳長恨歌傳慰安王志長恨歌者

從文本來看，長恨歌寫的畢竟是李隆基與楊玉環(huán)，而不是白居易和他的相鄰長恨歌主題的爭論，最大的分歧是在愛情說還是諷喻說程紅的長恨。歌傳當(dāng)中說道治夫菊酒于樂天，前約夫妻待之事，非欲出世之才，潤色之則與時消磨，不問于世，樂天生于詩

長恨此生揮，我有何事忘卻盈盈，這奇空突起的深沉窺探，即直須兄弟又充滿拿哲理，意味是全池的樞柳長恨此生揮。我有是花用了莊子知北游女生灰驢有野具，何時忘卻盈盈也是花用哪

長恨歌之所以流傳千古，只是因為他是歌頌愛情的，而老百姓又最向往這種生離識別級的愛情，特別是帝王的愛情，尤其是賴句在天愿作比一了在地，愿為連理之達動了多少愛人的心，老百姓向往的愛情是專一的

在此之后，歷代撰寫這段感人至深的愛情故事的文學(xué)作品，如雨后春筍不絕于書，其中主要有陳紅的長恨歌傳，越是楊太珍外拽紅生的長生殿，南宮伯的楊貴妃大詩人筆下的長恨歌是字字朱姬自唐至今感染和激動了無數(shù)代人

連昌宮詞時，深受白樂天長虹長恨歌一傳之贏家和并榮化唐代小說之時才失彼異論為一體而成連昌宮周滿公主歲酒無人僧，四樹太平，誰治亂者誰，老溫子義身萬性，努力妙墨修用兵

為比較一做對比認為白樂天的長恨歌，原威之的連昌宮詞雖以數(shù)十百言竭力磨血，不如杜子美哀，江頭一詩的委婉張介批評長恨歌這首詩說眉腎余云狀難解之景，如在目前原微知云道德人心中事

今陜西周至縣的縣問和有人陳紅王志夫到仙游寺附近游覽，談到李隆基和楊貴妃的故事，王志夫提議他和陳紅各寫一首詩，一篇文白居易寫的就是長恨歌，而陳紅寫了一篇傳記，就是長恨歌傳我們

中央民族大學(xué)蒙曼副教授講述系列節(jié)目長恨歌置開元盛世第五集張悅付出開元九年的七月份吶，一紙詔書就從長安傳達到濱州去了，也就是現(xiàn)在的山西太原任命。這個濱州長史同時也是偏兵軍節(jié)度大，使張悅為兵部尚書同中書門下三品

張繼等緣何連天的著名作家，開創(chuàng)的茶藝的理解，值元展白居易詩歌中的長篇排律和中短篇答題詩，冤診白居易的詩歌注重敘事，如連昌公子，長恨歌，琵琶行都是長篇敘事詩的代表作

袁微微制作鶯鶯傳白居易做長恨歌。李申為鶯鶯傳作詩，陳紅為陳恨歌做小說，但陳衍哥說的不一定對舊唐書作者離韓愈時代近較可信，其中說大力貞源之間文學(xué)多上古文笑，楊雄董中書之習(xí)作

我們聊了白居易的長恨歌，這一期開始沒有聊他的琵琶行，我覺得琵琶行對于詩歌來說，他的用字和用去這種講究可能已經(jīng)超過了長恨歌。琵琶行最了不起的地方是完全在講一個音樂性的傳達技巧上是非常難的

精破霓裳雨衣曲，著名詩人白居易在長恨歌里的描寫，讓后人知道了霓裳雨衣曲。他是唐朝大曲中的法曲精品，唐朝歌舞的集大成之作，也是唐玄宗的得意之作。在開元天寶年間曾盛行一時，可是在天寶亂后，宮廷就沒有再演出了

鶯鶯傳中這一個張生的原型，就是我們今天要為各位介紹的唐朝的詩人元嗔自威之元威之。他是洛陽人家族，上下五代都是做官的。從五代祖袁弘官至當(dāng)時，隋朝的北平太守到四代祖袁義端，做唐朝的魏州刺史，再從祖父從他的父親都是縣城

中央民族大學(xué)蒙萬福教授做客百家講壇為您精彩講述系列節(jié)目長恨，擱置玄宗出世，第三集因禍得福。咱們上一集講到公元六百九十八年，這個武則天最終決定讓自己的三兒子李顯接班兒，讓李顯當(dāng)皇太子了