謂之道之陰陽(yáng)八卦

自然之道境，故天地萬(wàn)物生天地之道經(jīng)，故陰陽(yáng)腎陰陽(yáng)相推而變化順已，事故圣人之自然之道不可為，因而治之致敬之道，綠利所不能棄，原有其氣，世身萬(wàn)象，八卦甲子，雞神雞鬼藏

因而何之，是謂圣都圣人，不覺(jué)和合之道，預(yù)防秘訣中意味男女相承，由天地相生，天地德交匯之道，古無(wú)中境之線，人師交接之道，故有夭折之間，能必見(jiàn)傷之事，而得陰陽(yáng)之道也

不知故君子之道，賢以賢諸人藏諸有五萬(wàn)物而不與圣人同庸。圣德大業(yè)志以在富有之謂大業(yè)日新之謂德，圣德生生之謂義成向職位，前叫訪之謂坤集樹(shù)之來(lái)之，謂贊通便之謂世，陰陽(yáng)不測(cè)之謂神

然所謂吟水者之融味之流行，經(jīng)脈之往來(lái)也。隨其逆順而取之，故曰吟隨調(diào)氣之方，必在陰陽(yáng)，知其內(nèi)，外表里隨其陰陽(yáng)而調(diào)之，故曰調(diào)氣之方，必在陰陽(yáng)難經(jīng)本意中言贏誰(shuí)之法，補(bǔ)瀉之道也

葉凱提升了體內(nèi)的陰陽(yáng)之力，右手在胸前猛然的話，全八卦陰陽(yáng)盾釋放而出，八卦陰陽(yáng)盾內(nèi)自成陰陽(yáng)黑白，雙魚游動(dòng)時(shí)釋放出了龐大的防御力，離婚追落在了八卦姨娘頓上指定的是砰的一聲輕響，兩道法術(shù)同時(shí)崩潰

君子之道，賢義獻(xiàn)之人，堂中古望沃而不與圣人同有圣母的大業(yè)之以災(zāi)，又富有之為大業(yè)日仙之謂圣德圣之謂一長(zhǎng)相之，謂前要把之謂寬急促之，來(lái)之為戰(zhàn)，通遍之謂事，陰陽(yáng)不測(cè)之，謂神第六章，不亦廣矣，大矣

所謂時(shí)而有者，何真因真陽(yáng)同類友情之物事業(yè)所謂虛而無(wú)者，何先天大道根源龍虎二八初玄之妻，事業(yè)有氣而無(wú)志大道張儀故曰陰陽(yáng)和而先天之氣，見(jiàn)陰陽(yáng)分而后天之氣，成意曰行上謂之道

故君子之道賢，以獻(xiàn)諸人，常諸用古萬(wàn)物而不與圣人同憂，甚得大業(yè)至以哉，富有職位大業(yè)日新職位甚德，深深職位易丞相職位前效法職位坤集數(shù)之來(lái)之，謂瞻通便之，謂是陰陽(yáng)不測(cè)之謂神

奇體乃半人半神氣，肢體人能透視人生之電流現(xiàn)象而畫出先天人生之電流現(xiàn)象，即天地電靈能結(jié)合變化之電流圖現(xiàn)象視為先天八卦如圖一先天八卦為天地靈氣所生，非父母的性欲太極所生，故先天八卦無(wú)太極陰陽(yáng)魚，唯有樹(shù)是名天樹(shù)

長(zhǎng)治者心也知道，堅(jiān)持未知者，堅(jiān)持未知是百姓是用而不知，故君子之道嫌疑前途人常駐用谷萬(wàn)物而不與圣人同憂勝的大業(yè)之以自然富有之謂，大業(yè)日新之謂圣的圣之位，義丞相之位，前孝法之為鯤，其書之來(lái)之謂之安通便之，謂是陰陽(yáng)不燥之

一人行則得其有是指六三為一人，獨(dú)行則于上九，正應(yīng)得其強(qiáng)健。有朋六三爻辭中的所謂三人行之類，只是以人為預(yù)象，其實(shí)質(zhì)是談陰陽(yáng)之間的減損之道，陰陽(yáng)之間的減損具有普遍意義

元后有鑒于此知天地陰陽(yáng)相交，而萬(wàn)物生人質(zhì)，陰陽(yáng)相交而萬(wàn)化安已知財(cái)產(chǎn)天地之道，不像天地之以遺言，人并天地陰陽(yáng)五行之氣而深深。山中既據(jù)此陰陽(yáng)五行之氣，瓷器在人生中發(fā)而為伍，德武德集體有自然之道，不帶勉強(qiáng)

你要學(xué)了一經(jīng)之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)意境并沒(méi)有那么難，更難的是，道德經(jīng)因?yàn)橐捉?jīng)研究的是陰陽(yáng)，五行八卦的規(guī)律，而道德經(jīng)陰陽(yáng)五行八卦統(tǒng)統(tǒng)不研究他研究陰陽(yáng)的根兒，研究無(wú)極的東西，因?yàn)闊o(wú)極的東西，我們是看不見(jiàn)摸不著的

研究環(huán)境中的陰陽(yáng)，二氣的變化及其深刻關(guān)系的規(guī)律，并利用這些規(guī)律趨極必須以為理氣頑頭兼監(jiān)察之道戲，就其先后天八卦河頭落樹(shù)的理論基礎(chǔ)以用于斷式刻驗(yàn)，三者關(guān)系必須緊密相連，懸空學(xué)與其他流派的理論相比較

畫出先庭人生之電流現(xiàn)象，即天地電鈴能集合變化之電流圖現(xiàn)象，視為先庭八卦，先天八卦為天地靈氣所生，非父母的信譽(yù)太極所生，故心八卦無(wú)太極陰陽(yáng)魚唯有術(shù)是名因術(shù)皇帝的歷經(jīng)素問(wèn)保命拳腳篇第二十五皇帝曰天賦地在萬(wàn)物西貝