我主法蘭西

那我上一期節(jié)目也說了貝爾和安德森對于民族主義的起源，這個學術課題的研究成果和觀點同出一折，但是只是它的破位，它不一樣。貝爾的破問他是說法蘭西的民族意識，帶動了法蘭西民族主義的起源和散步

貝德福德公爵約翰寫了一封義憤填嬰的信，懇求他盡快從法蘭西回國并掌管麻煩重重的政府心中說，為了我們的君主，國王陛下和他的英格蘭與法蘭西王國的福祉，以及你自己的和我們的福祉請盡快回來

我之所以采取行動，完全是因為美國政府曾莊嚴許諾過會將法國的主權恢復到像一九三九年那樣完整。而且由于軸心國完全占領法國本土，其余法蘭西所簽署的聽戰(zhàn)協(xié)議也淪為一支空談

他的女兒馬里路易斯嫁給了法蘭西事情，法蘭西警衛(wèi)隊大佐和六軍中將路易德格勒蒙的兒子阿德利安查理德格勒蒙他們的性富有三種寫法，仁慈的夫人請您帶求貴氣紅衣主教先生為我們禱告

他是法國豐丹白鷺畫派的杰出代表，以現(xiàn)實主義肖像畫著稱于世，代表作品有法蘭西斯一世沐浴的女人法國王查理七世肖像等名畫，探秘法國文藝復興時期，法國向意大利多次發(fā)動軍事遠征

到公元九世紀末，在查理曼帝國的舊境上，分布著三個主要的王國，一是西法蘭克，即法蘭西王國一是東法蘭克及德意志王國，還有一個是意大利王國，也就是近代西歐三個重要國家

梅西法國曾立一直為法法國白毫的法蘭西空間，被納粹德國直接占領或者間接統(tǒng)治，明確地宣告了法國已不再是一個獨立自主的國家，更談不上是一個能在歐洲舉足輕重，并在整個世界

詩總歸是詩寫出來也分不清到底什么派高島派的德列爾所寫，象征派的威爾倫所寫，我看看都差不多，我覺得這三派的詩人都很孩子氣，喜歡標榜，但不排斥不愁是到底是法蘭西人論小說，浪漫主義寫實主義還分得清

以歷史，眼光和全球視野解讀十五世紀以來九個世界性大國崛起的歷史大國崛起第五章路上強權法蘭西大六封鎖的困境與帝國的西班牙潰瘍，盡管大六上的主要國家都加入了拿破侖的大六體系

當納布勒斯的大阿爾方所成為菲利波瑪利亞威斯康提的街下球，這是在疑似三四年他能夠使得監(jiān)禁他的人確信安如朝在納布勒斯新朝替他自己的統(tǒng)治，將使法蘭西人成為意大利的主人

法蘭西公報就像在描繪一幅國王畫像或雕像時所評述的那樣看吶勝利女神和榮耀女神是多么喜歡給這么一位非常仁慈的君主帶上一頂又一頂?shù)模ㄌm西公豹江著名的跨越萊茵河儀式

這位憔悴不堪的圣殿騎士團大團長被帶到歷史悠久的圣熱納維耶夫修道院，面對主要由法蘭西級主教和書籍主教組成的調(diào)查委員會主席是那波諾大主教吉勒愛瑟蘭，他是法蘭西御前會議的成員

大時候，陳獨秀的思想主要來源于法蘭西五四之后，陳獨秀的思想發(fā)生了變化，人群說中的平民主義膨脹開來，人道意識中的平等，觀念迅速堅挺，在全部的人權思想中平等勝過一切

他覺得法國在這件誤會中是主要的罪人，因為即使他承認戰(zhàn)敗的回憶，對法國很痛苦，也認為只是自尊心的問題，而為了更重大的利益，為了文明，為了法蘭西，就應當再想到自尊心

安德烈吉埃及法新法蘭西評論的主筆雅克里維埃等對于鎮(zhèn)達達主義都詳細觀察，且發(fā)表評論進來有許多啟幕歐洲文化的青年美洲人盼望到歐洲來到了巴黎，看見巴黎的青年就在啟幕美洲，他們非常驚奇