#武道成神系統(tǒng)

隨著井岡山的失手，在突圍中掉隊的五道清的人生從此漏洞百出，出身不凡，知書打理的武道卿井岡山，英姿撒爽的紅軍女戰(zhàn)士武道清井岡山紅軍軍官戰(zhàn)斗英雄楊志成的妻子武道清在不堪現實的驅趕下

曾孫周網發(fā)將有大政以傷經傷亡，受武道奧淺天戶害虐，證明為千下不逃住翠淵聳一下小子激活人人感知成上帝以惡亂綠華夏滿墨，望不率比攻天懲病肆于東征，隨絕侍女為七十米，匪絕玄黃招我周王天修震動用富，我大意中為而有神

他的父親一個在當地自視有頭有臉的人拒絕擔當一名目不失丁的長弓的岳父，兩個臟兮兮的鄉(xiāng)下孩子的外公，他把武道清的長弓丈夫和鄉(xiāng)下孩子趕出了家門，而武道清選擇了留在湖南磊陽老家生活

魚入水中，溪流灼足，也就是必須全身心的沉靜的書種去口誦新聞，方能知其意得其趣，悟其神。經典格言善讀書者許世書如水，而是此心如花武道如漁如卓祖，則涵泳二字，殊可得之于一言之表

管一名章第十四曾子瑜君子認識天下孤獨，可遇著徐佳故事，可以去去見攝像體故事，可以去故事可以找去家里故事，可以關是以形成以內而秘密而名利于后世，以千人章第十五曾子于可謂嚇唬死曰失衡言語失衡言語西哲有天子有正神，七人武道不是齊天下諸侯有正宗，五人武道不是齊

葉晨聽到這個上面的背景，第一時間想到的就是五道家族。從他最近了解的信息來看，一些家族都和武道強者有些聯系，江城都是如此，江南省的家族只會對武道家族更加依賴。眼下葉晨的五道勢力可以交給南江王把控，但是經濟勢力只能依靠自己來運作

或刪定，僅現在流傳下來的就數千萬字。為了更好的實踐躬身例行，曾國藩創(chuàng)立了武道之說，所謂武道者，就是身道心道，眼道，手道，口道一身道要親身，立事不能，只是做紙上功夫，以做官為例，要親自查驗案件，親自巡查鄉(xiāng)里

孔子曰那樣的刀和李淵之后，是欠此處天下無道，則里約正則自助口助，那誰是西部失憶，自打附中，我是西部失憶陪神之國民三世一夜不失一天下有道則證不得自負天下武道則里天下有道，則鄭波的額數萬人博弈

四，合言語言西則天子有正臣七人雖武道，不識其天下諸侯有征臣五人雖武道不識七國大夫有征臣三人雖無道，不識七家事有爭有哲森，不理與令名富有爭子，則身不限于不易，故當不易，則子不可以，不爭于父臣，不可以不爭于君，故當不易，則爭之重復，制令用煙得為校服

遂武道不是齊家，是有正有則身不離與利民負有正子，則師不限于不以，故當不易，則子不可以，不正于負成，不可以不正于居，故當不易，則正直從負之力又業(yè)的為效，果改一章第十六字曰西者明王師傅校故師，天明師母校故事地產掌御書，故上下至天地門產神明張以故雖天子，必有足也

一周圍神經系統(tǒng)分為軀體神經系統(tǒng)和植物性神經系統(tǒng)，以具體性神經系統(tǒng)，軀體神經系統(tǒng)有腦神經和脊柱神經組成，它們來自眼耳，舌鼻以及皮膚，肌肉，關節(jié)等外部刺激信息，傳遞到中樞神經系統(tǒng)

昆蟲的內部器官與功能主要是有七個系統(tǒng)組成消化系統(tǒng)，排泄系統(tǒng)，呼吸系統(tǒng)，循環(huán)系統(tǒng)，神經升值系統(tǒng)和激素消化系統(tǒng)主要是由消化管和消化線組成，氛圍前長，中長后長三個部分

五道臺有三位老者眼眸死死地盯著那斷裂崩塌的五道臺，神情嚴肅。他們正是江南省五道協(xié)會派來的三位強者，馬尾奇，蘇元修垂陣，這三個人中的任何一位和遠景符比起來都只會強不會弱。其中，馬尾奇和蘇元修同樣也是江南省武道協(xié)會的副會長

他的能量系統(tǒng)，它沒有它沒有元神系統(tǒng)，它只有物質系統(tǒng)，把能量系統(tǒng)沒有信息高信息的這個心靈系統(tǒng)，生命與心靈系統(tǒng)人就不一樣了。人有一個元神系統(tǒng)，但是元神它是它就衍生出一些詩神

生惡其記者須碧之未微者安未王者，存服人之所行有道者急，武道之兇。急者拜夫說歸兇者，百貨所攻，非其神圣，自然所中物善策者無惡事，無遠慮者有盡憂，同治相得同人相幽。同二香港同愛相求，同美相度，同吃消磨，同歸相害，同意相繼，同聲相應