絕地藏龍

何況眾生自稱自烈過(guò)福，無(wú)量滅無(wú)量罪贊普賢啟問(wèn)地藏，紅開(kāi)三圖，六道絕塵。埃蒲廣問(wèn)如來(lái)授記實(shí)齋接引上聯(lián)臺(tái)南無(wú)地藏王菩薩三稱地藏菩薩本院經(jīng)卷下唐于田國(guó)三藏沙門時(shí)插難妥引，較量不施，工得原品第十

你感應(yīng)就絕對(duì)是非常明顯，你就能夠感應(yīng)到地藏王菩薩獻(xiàn)身吶。這原文怎么說(shuō)現(xiàn)無(wú)邊身吶，所有的地藏王菩薩在所有無(wú)量無(wú)邊的諸佛岔土去做度化眾生的事情，他可以馬上在無(wú)邊，諸佛插圖都獻(xiàn)出他各個(gè)化身隨類化身來(lái)

一凈土之于地，藏自西以來(lái)因緣最深。而我八祖聯(lián)池大師賺地藏本院精序勸贊流通改我九祖偶意大師一生奉世地藏菩薩贊嘆弘揚(yáng)毅力居酒，華山甚酒，自稱為地藏之孤城好，并進(jìn)行勤理地藏顫移長(zhǎng)持地藏真言，以鏟除夜藏，求生極樂(lè)

在這關(guān)鍵時(shí)刻，魔主播尋想過(guò)太乙救苦天尊或者是地藏王菩薩會(huì)出現(xiàn)，但他絕對(duì)不會(huì)料到蘇道真竟然從三十三天外的太極宮中降下如今的局面。很顯然，波巡來(lái)說(shuō)并不是一件好事，如果不是蘇導(dǎo)人，而是太以救過(guò)天尊，或者是地藏王菩薩

在這關(guān)鍵時(shí)刻，魔主播尋想過(guò)太乙救苦天尊或者是地藏王菩薩會(huì)出現(xiàn)，但他絕對(duì)不會(huì)料到蘇道真竟然從三十三天外的太極宮中降下如今的局面。很顯然，波巡來(lái)說(shuō)并不是一件好事，如果不是蘇導(dǎo)人，而是太以救過(guò)天尊，或者是地藏王菩薩

一般人遇到災(zāi)難，遇到災(zāi)禍，遇到天災(zāi)人禍，縱然讀到我們地藏菩薩本院經(jīng)，縱然文明見(jiàn)相見(jiàn)到地藏王菩薩的明聽(tīng)到地藏王菩薩的名字，見(jiàn)到地藏王菩薩的形象，乃至見(jiàn)到其他所有佛菩薩的形象，苦苦哀求佛菩薩

地痞星打虎將里中地空星小霸王周痛帝呼星金錢豹子湯龍帝，全星鬼倆獨(dú)姓地短星出林龍，鄒淵地角星獨(dú)角龍鄒鎮(zhèn)地球經(jīng)漢地忽略諸貴地藏青笑面虎祝福地平星鐵臂，脖菜服地，損星一只花菜青

多年以后，朱元璋統(tǒng)一中國(guó)龍平的百姓還在用力地懷念張士誠(chéng)，每年在地藏王菩薩的生日時(shí)，都會(huì)燒一種狗屎香狗屎這兩個(gè)字是酒四的諧音，這足以說(shuō)明張士誠(chéng)在龍平的善政的確是貨真價(jià)實(shí)

在此世界度眾生所視線的都是在家象，比如視線，白衣，大事或者視線天人等相文書，詩(shī)力菩薩，現(xiàn)童子相普賢菩薩也是在家相，只有地藏菩薩獻(xiàn)出家相地藏石輪經(jīng)說(shuō)以神通力，獻(xiàn)身文相，地藏菩薩的功德究竟圓滿，與佛相齊

花堂劍在龍池溪啟水自放生遲來(lái)蓋化成圣時(shí)，浮屠數(shù)百宋季所散，湘華隨流而下，經(jīng)地藏長(zhǎng)，治水上長(zhǎng)，治水堆走，火水堆亢，云巖劍五考百丈潭在資圣安前水字云峰而下，高數(shù)百丈

地藏菩薩依舊以菩薩之身在物質(zhì)世界之中行走，指引眾人一心向山，在佛陀遠(yuǎn)景之時(shí)，委托地藏菩薩為幽冥教主地藏菩薩受此大任，并在佛陀面前發(fā)誓，說(shuō)出眾生妒盡方正，菩提地獄不空，誓不成佛

地藏王菩薩的分身，咱們說(shuō)過(guò)像西方極樂(lè)世界，它沒(méi)有地域，那兒就不需要地藏王菩薩畫一個(gè)分身去度畫所有地域的世界，里面的地藏，王菩薩的風(fēng)聲也是無(wú)量無(wú)邊吶，數(shù)不清楚，注意這個(gè)是硬化身

世人更應(yīng)該虔誠(chéng)的信奉地藏菩薩，此畫出自散意地藏菩薩林艷記童話。鑒于地藏菩薩感應(yīng)傳上卷七注，釋一任康元戎之子，生卒不詳。正立二年九九一年，在河源院供養(yǎng)世家相常保，二年一零年，以河源院改為齊陀林寺

特別憐憫我們現(xiàn)前造醉業(yè)的眾生，帶我們勤法地藏達(dá)言圣母惟愿聽(tīng)授我出所知佛母白顏愿，甚者說(shuō)地藏菩薩就回答講圣母，你要是想聽(tīng)，我就粗略地說(shuō)說(shuō)維也夫人就回答，希望圣者能夠跟我們講一講

很明顯，今天流傳的地藏菩薩像是根據(jù)金地藏大師的事跡塑造出來(lái)的，雖然具體丞相的時(shí)間已無(wú)可考，但子唐代以來(lái)，隨著歷代皇家對(duì)地藏信仰的重奉，以及對(duì)地藏大師的封賜，九華山作為地藏菩薩道場(chǎng)的香火日益繁盛起來(lái)，吸引著中國(guó)各地的善男性女，也吸引著眾多發(fā)厭苦修的僧人