大道君王

老子認(rèn)為這就違背了道法自然的大法，則道法自然，大道取法，自己百姓也取法自己，這才是正道無(wú)為而治的君王，不敢為天下先，不敢為百姓做主，不敢成為百姓的導(dǎo)師和領(lǐng)袖，不敢向百姓施壓

素號(hào)兵士的父親曾在閑聊中提到到乃軍之魂到島則并潰道，實(shí)則君王異勢(shì)間玉蠶，忽然有這個(gè)想法殺李景龍是為了幫燕軍得勝，若能毀了大道，南軍同樣南逃大劫，只要南京大敗，李景榮也就完了

至于君王用天下的具體步驟，天道篇中說(shuō)是故古之名，大道者，鮮明天而道德賜之道德，以名而仁義次之仁義，以名而分手，次之分手，以名而行，行名次之，刑民以民而應(yīng)任此職，因任以民而原審此之原，審以民而是非，此之是非，以民而賞罰

第二等的治國(guó)狀態(tài)，百姓喜歡和歌頌君王第三等的治國(guó)狀態(tài)，百姓畏懼君王最次的治國(guó)狀態(tài)，百姓嘲弄和侮辱君。王老子認(rèn)為百姓記不住的君王，史上無(wú)名的君王是最好的君王，他為什么這么說(shuō)

你看，那兔兒自投進(jìn)羅網(wǎng)里，還有好心人幫他解難，托災(zāi)通渠，大道上突然有人倒閉，還有好心人為他收拾野埋我的君王兒，你所持的態(tài)度竟是這樣，應(yīng)心常使得出來(lái)，我內(nèi)心里禁不住憂傷兒，肝腸寸斷，珠淚雙流落塵埃

大道是低下的百姓正符合來(lái)自被君王視為低賤無(wú)知的百姓眼睛向著上天就忽視了百姓實(shí)行暴力控制，就失去了百姓政權(quán)的穩(wěn)定。本質(zhì)上是建立在百姓自主自為安居樂(lè)業(yè)的基礎(chǔ)上，關(guān)注劍，關(guān)注百姓的苦樂(lè)，重視下重視百姓的自然愿望，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安

大義如下，孔子說(shuō)君子奉世君王在朝廷圍觀，要如何竭盡其中心，退官居家要如何補(bǔ)救君王的過(guò)失。君王的優(yōu)點(diǎn)要順應(yīng)發(fā)揚(yáng)，對(duì)君王的過(guò)失缺點(diǎn)要匡正補(bǔ)救，這樣君臣關(guān)系就能夠相互親近

向越王求和說(shuō)孤若之臣，夫差冒昧的傾圖肺腑之言，從前曾經(jīng)在惠吉山得罪了君王夫差，不敢違背天命，得以跟君王講和反規(guī)。如今君王來(lái)諸討孤城為名侍，從內(nèi)心，也希望君王像當(dāng)年在惠及山一樣

譯文在太古之事，老百姓只知道有個(gè)君王到了上古之時(shí)，老百姓都親近和贊美君王到了鐘鼓之事，老百姓畏懼，害怕君王到了禁錮之事，老百姓則在背后恨罵君王為君者，誠(chéng)信不足，就不能取信于民

可憐這曲折的心思不能告訴君王，我將要離開(kāi)君王到原派，我想我內(nèi)心安民又凄散難愿，再見(jiàn)一次君王讓我訴忠誠(chéng)心念我，無(wú)退而糟心離憂，郁結(jié)憂思，那是在思念君王君門生蟲，不能讓我如愿以償

君王跟陳遼的關(guān)系使一個(gè)死結(jié)君王日夜提心吊膽，疑心沉療，會(huì)判臣僚則日夜提心吊膽的不斷向君王表示他的忠心君王脖子上和陳遼脖子上都架著鋼刀，這死結(jié)只有死才可解開(kāi)紀(jì)律加班未加班黃金覆滅之后

憂兮其貴言功成是遂百姓皆為我自然古道的君王。人民不知道他的存在，自己的那君王人民親近他，贊美他再次一等的君王人民，害怕他再次一等的君王人民輕舞，他災(zāi)上的誠(chéng)信不足，就是人民不信任

拆得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開(kāi)君王，你看他是不是對(duì)君王忠心耿耿，既使之而貫其境，就在君王的身邊左臂右膀，你看他對(duì)待君王是不是畢恭畢敬，這個(gè)凡始至關(guān)系凡老反頻繁的，那給他布置一些任務(wù)，看看能不能應(yīng)付有余，看他的能

六四爻以重陰之甚，清凈重陽(yáng)的君王六五爻禮儀周全，暴事有度，其身在危難之中盡己所能的以粗氣塵，放簡(jiǎn)單的食物向君王作險(xiǎn)，以示自己的臣服與順從，勤宜深厚，因此得到君王的信任，理解為君王所庇護(hù)

為什么，因?yàn)榧热皇羌俳枰粋€(gè)君王來(lái)請(qǐng)教軍士，作者當(dāng)然會(huì)找一位霸業(yè)有成，受人尊敬的君王，這樣可以抬高自己的身價(jià)，引起其他君王的重視，或者找一位即位時(shí)國(guó)家鏟弱駕崩時(shí)，國(guó)家變得強(qiáng)大的君王