古帝之古雷

是古天地之動，靜神明離之剛濟(jì)，故能以生長收藏，終而復(fù)始為賢人上配天一仰頭下象帝以養(yǎng)族中磅人士移養(yǎng)五臟天氣通于肺，地氣通于益風(fēng)氣通于肝，雷氣通于心，骨氣通于脾語氣

夕陽上天，卓英歸地世，故天地之動盡神明為之剛勁，故能以身長收藏裝飾賦食為顯示上廢天醫(yī)養(yǎng)頭下象帝醫(yī)養(yǎng)族中報(bào)人士央武藏放天氣通與肺利氣通云易風(fēng)氣通云干雷氣通云，清古氣通云脾雨氣通云腎

因而，藝術(shù)收藏提供了另一種可能之藝術(shù)定義藝術(shù)收藏中的所有藏品。在開始建立藝術(shù)收藏之前，中國的古帝王們早已在齊宮廷中晦脆了諸多真品，例如船自上古的圖籍和九鼎之雷德寶物

秦襄公顏若臥丹，古尚書頭先如筆變，善應(yīng)稱章太仆復(fù)大如戶，耿垂好玉可作生民主劉耀垂五尺之然，能為帝者師張良調(diào)三寸之蛇為漢亦尺面宰相其行英雄單字諜纖云叩來弓，鼻息如雷俊杰卻非凡

古郭野春風(fēng)之音萬物郭皮甲而除，故未知古從著知象其首雷雷谷八面靈骨，六面，鹿骨四面，粉骨，高骨近骨皆兩面反骨之屬，皆從骨，故皺紋骨從骨生古郭野春風(fēng)之音，萬物郭皮甲而除，故謂之古從

君子有幽往千迷，厚德主力西南德鵬，東北喪鵬，安真急痛，志在千元萬物滋生，乃順成天坤，后載物德和吳江含紅光大品物閑你辟馬帝雷行帝吳江柔順帝真君子幽行先迷，后到后順師透頓后，順德長期南德鵬南語類型東北尚鵬乃中有慶安貞之急，雷帝吳將相約帝氏

迪斯基哪敢向雷帝匯報(bào)這些，他隱瞞了事實(shí)，可是雷厲還是知道了占卜和語言一番，雷帝暴跳如雷的叫著他要讓預(yù)言他死亡，那些無師何無醫(yī)統(tǒng)統(tǒng)燒死，把隱藏預(yù)言和別一司機(jī)推上斷頭臺，迪斯基真正被殺黃

約在公元前五百一十五前五百一十三年之間，他又遠(yuǎn)征巴爾干的司機(jī)派人雖遭失敗，但卻征服了色雷斯地區(qū)，并是馬其頓象棋納貢稱臣，從而使波斯帝國成為古代世界第一個(gè)的跨亞，非歐三大洲的大帝國

帝日后遺障殘骨，日漲一漲如萬八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長，故天去第九萬里，后乃有三皇痰骨垂死化身氣沉風(fēng)云深為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢，五體為四級五月

據(jù)說黃帝的妻子雷祖也有一些發(fā)明，他親自參加勞動，必在勞動中學(xué)會了養(yǎng)蠶抽絲，從此之后才有了絲綢黃帝為遠(yuǎn)古時(shí)代的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)，在后人的心目中有著極其重要的地位

臣有雷公，又隱古今姓世書辯證于古諸侯國有方雷士后一國衛(wèi)士單姓雷，忘初逢逸，豫章姓氏考慮去后漢書十六國春秋駐云圖山滿南安羌君有雷氏與足之雷姓相傳為盤護(hù)龍旗詩后古代羌人亦有雷姓相傳西腔未解重的后裔。漢代有雷波善一見唐代有雷滿五真君節(jié)度，使清代有雷學(xué)奇聲明

風(fēng)雷易天雷無望火雷適合山雷泥山風(fēng)谷離為火火山旅火風(fēng)餅，火水未濟(jì)，山水蒙風(fēng)，水幻天水送天火從人坤為地地雷賦帝澤林帝天泰雷天大壯則為折天，怪水天虛水地地最為折折水困

一射大川木道乃行異動而日進(jìn)無疆，起義無方凡意之道，與時(shí)協(xié)行相約風(fēng)雷意君子以見善則遷有過，則改初九利用為大作原集無救相約原集古舊下部后視野六二或一只石王之規(guī)。福克為永貞集王，用享于帝及相約，或易知自外來也

他的政權(quán)是建立在恐怖基礎(chǔ)上的，史稱他為伊凡雷帝及恐怖的伊凡。俄國著名畫家列賓曾創(chuàng)作過一幅伊凡雷帝殺子的油畫，在灰暗壓抑氣氛籠罩的畫面上，奄奄一息的皇太子，伊凡頭無力地靠在父親的胸前

帝武以寧將恐發(fā)神武，以靈將恐歇，古無以盈將恐絕萬物無以生將恐滅侯王無以貴高將恐絕，故貴賤為本，高以下雷擊是以侯王自為孤寡不谷，此非以賤為本爺，非乎故治術(shù)于無余，不欲碌碌如玉，落落如石