神魂意志

從古一理上來(lái)講，五味就是指酸苦肝，心弦武器指的是人體五臟之氣，按照茅山道祖的解讀是神魂破意志，分別對(duì)應(yīng)人體的五臟心，肝，肺，脾，腎那么具體它的對(duì)應(yīng)可以鑒于素問(wèn)宣明武器篇

菩提心實(shí)體觀支配的初級(jí)精神意識(shí)，能知道出鬼神魂魄，省我之類(lèi)的精神實(shí)體觀托而未盡的精神意識(shí)可能產(chǎn)生神秘，感應(yīng)敏和等精神外化物與內(nèi)在精神溝通結(jié)合的理想理性發(fā)達(dá)者從作用角度，理解精神，產(chǎn)生人生信念，道德意志，品格意識(shí)等認(rèn)知等認(rèn)識(shí)

神魂出現(xiàn)在抽搐之前，神婚出現(xiàn)在抽搐之前，抽搐時(shí)間長(zhǎng)，沒(méi)有半身腹髓和口眼多些，那中風(fēng)中風(fēng)的患者起病的時(shí)候就有神昏后籌處清政是先抽搐后審回那中風(fēng)是先有神魂后處處抽出的時(shí)間短，剛抽出完了不鬧啥

原著第二回菩提祖師就曾警告過(guò)置業(yè)的孫悟空，你舍事可以，但不能公開(kāi)老師的名字，不然把你這胡孫剝皮錯(cuò)骨，將神魂貶在九幽之處，叫你萬(wàn)劫不得翻身剝皮錯(cuò)骨摧殘的是肉體神魂，貶在九幽之處，凍結(jié)的是靈魂

曲俏是醉業(yè)之身，需神魂頓出肉身才能得到呈現(xiàn)。修仙修的都是頓渠肉身之法，上乘之法，天地感召，得道飛升忠誠(chéng)之法，精煉拱金簽單，但多數(shù)者不得其法接種拱鉛之毒暴斃而下乘，則是師姐之道頓去肉身枷鎖神魂飛升，這也是大多修道者最終的選擇

也就是第一次承受顛倒廉潔傳聞私命天君時(shí)的魂魄之后也再?zèng)]有變過(guò)，即便換了個(gè)殼子依舊是山歡，但大多的時(shí)候，穿越的身體是承受不住神魂的壓力的，加上某些世界也不適合修煉，金榮就干脆封印了神魂，使他和普通人類(lèi)的魂魄沒(méi)什么區(qū)別

意志三大定律意志是一種特殊形式的情感，同樣遵循情感強(qiáng)度的三大定律，即意志強(qiáng)度第一定律，即意志強(qiáng)度對(duì)數(shù)正比定律意志強(qiáng)度與自身行為活動(dòng)的價(jià)值率高，差的對(duì)數(shù)成正比，意志強(qiáng)度第二，定律及意志強(qiáng)度，邊際效應(yīng)定律

共同表達(dá)意志人的身體，體現(xiàn)意志，因此個(gè)人的肉體及個(gè)人的意志，這便合理解釋了意志，決定性格。這句話(huà)理智會(huì)感到累，而意志卻不會(huì)理智，在疲倦的時(shí)候需要休息，而意志即使處于休眠狀態(tài)

良好的意志品質(zhì)，極其培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)及其培養(yǎng)分為良好的意志品質(zhì)的特征，良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)，你好意志品質(zhì)的特征，有堅(jiān)定性，獨(dú)立性，自制力，果斷性養(yǎng)好意志品質(zhì)的培養(yǎng)

意志是有意識(shí)的支配調(diào)節(jié)行為，通過(guò)克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。意志具有引發(fā)行為的動(dòng)機(jī)作用，可把意志看成是人類(lèi)特有的高層次的動(dòng)機(jī)意志，通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)，受意志支配的行為，稱(chēng)為意志行動(dòng)

他的形而上學(xué)認(rèn)為，意志是自在植物個(gè)別的意志，現(xiàn)象，是自古以來(lái)就有的。意志的個(gè)體化意志似乎更記得不可分割的，永恒的，無(wú)意識(shí)的和盲目的，從自我實(shí)現(xiàn)的意志的這種盲目的沖動(dòng)中，按照蘇本華的看法產(chǎn)生出世界而意志在這個(gè)世界里產(chǎn)生出理智作為自己的工具

我們要排出外在干擾，堅(jiān)韌性，也被稱(chēng)為意志的堅(jiān)持性，是其他三種品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。意志的堅(jiān)韌性是指在意志活動(dòng)中能否堅(jiān)持決定百折不撓的克服困難和障礙，完成既定目的的方面的意志，品質(zhì)，意志的堅(jiān)持性

日前接的魏征書(shū)，朕覺(jué)神魂出殿，只見(jiàn)羽林軍請(qǐng)朕出列正行時(shí)，人馬無(wú)蹤，又見(jiàn)那仙君父王與仙兄弟爭(zhēng)上正難解處，撿一人屋帽造袍，乃是判官崔爵賀退賢兄弟，朕將魏征書(shū)傳遞于他

意志品質(zhì)及其培養(yǎng)意志的品質(zhì)有自覺(jué)性，果斷性，自制性，堅(jiān)韌或者堅(jiān)持性，自覺(jué)性，關(guān)鍵。詞目的明確與意志與自覺(jué)性相反的意志品質(zhì)是盲從，或者說(shuō)易受暗示性和獨(dú)斷性意志的果斷性迅速合理，這是果斷的關(guān)鍵詞

道德的意志，道德的心性是如何樣的意志，如何樣的心性?shī)^斗勝利中的意志心性與超奮斗勝利中的意志心性有何不同，是否沖突，意志是否只是戰(zhàn)斗中的意志，放棄意志，是否即是無(wú)意放棄抑制時(shí)的抑制心性是如何樣的意志心性，這一切他都未能進(jìn)入講明