掌緣大千

互相體諒，把那段緣分保持永久，保持一生才是我們應(yīng)該做的緣分，是大千世界給我們的機(jī)遇給我們的幸運，給我們由不認(rèn)識到認(rèn)識由不熟悉到熟悉的機(jī)會，我們應(yīng)該去珍惜，不然我們就辜負(fù)了大千世界的這份心意是要受到他的譴責(zé)的

不會沖擊遍境諸天，靜天是水災(zāi)的上限，一千個中千世界名為大千世界，統(tǒng)游敬天，掌管風(fēng)災(zāi)，摧毀敬天，大千世界無一幸免，但是不會沖擊，嚴(yán)勝果實。諸天炎天是風(fēng)災(zāi)的上限，自此以上是三災(zāi)不及的超世界

腹見爛壞，舉身重出人滿三千大千世界附件薄皮附身，人滿三千大千世界腹見皮骨相離，人滿三千大千世界復(fù)見赤如血色，人滿三千大千世界附件濁水色人滿三千大千世界附件淤泥色人

感應(yīng)與因緣合合，中醫(yī)常常受到感應(yīng)量字，我們的心如果是急急躁躁的，那么在生活中的人赤物的交流交接中就會感應(yīng)到急躁的象容，易卷入同頻的氣場維度，或者時空中大千世界現(xiàn)種種像

感應(yīng)與因緣合合，中醫(yī)常常說到感應(yīng)兩個字，我們的心如果是急急躁躁的，那么在生活中的人是物的交流交接中就會感應(yīng)到急躁的象容，易卷入同頻的氣場維度，或者時空中大千世界現(xiàn)

也是來自萬物之靈的修行，也是宇宙自然和天地陰陽與萬物的修煉。給這個大田給這個大千世界增添了萬物眾生的色彩和人類眾生的神秘，也給予了有先元的人后天的緣分以及修行的指點和法度的修行

在當(dāng)時的國立美術(shù)學(xué)校任教授李秋君一如既往地照顧張大千的起居，甚至親手縫制張大千的衣服。在所有人的眼里，兩個人的親密遠(yuǎn)勝夫妻張大千云游四方時，干脆由李秋君代收門徒受拜師大禮

這是張大千的足跡篇，章張大千正畫義脈新建大學(xué)張大千主席，廣東翻語，一八九九年五月十日，出生于四川省內(nèi)江市的一個書生書香世家，是中國著名的有墨畫家，書法家，他的詩書

即三界指佛教的宏通廣大無邊的世界，以須彌山為中心，由日月四大洲六欲天和飯?zhí)旃渤梢粋€世界，比這個世界大千倍的稱作小千世界比小千世界大千倍的是中千世界比中千世界大千倍的

空間和事件的牽流變化，我們生活在這世間，看見種種物質(zhì)和東西時間不停的牽流變化，空間也在變化，但我們感覺不到諸如此類的姻緣造作的法，皆稱為行諸行，即為大千世界，蕓蕓眾生而諸行無常

與許多人事紳士的情人會面，我們也夢想能飛背太空。在另一個星系與有緣的人相逢，但時空穿越有兩個不可解的迷思，一是在苗苗大千中如何精確的回去那一個節(jié)點，若找不到那一個節(jié)點

一禪覺得人與人相處，最看重人品，茫茫人海，大千世界相識一場靠的是緣分，能深交的，貧的是人品，有的人遇見了轉(zhuǎn)眼就各奔東西，有的人遇見了這輩子，不離不棄，人與人深交，全靠人品，讓我們不離不棄

道眼分明，執(zhí)掌即在，與其少則不利，一字與其多則該變橫殺，無一點，一話而非佛心，無一言一句而亦佛口不二圓通之指與南斯教海歷歷相應(yīng)，大千方便之門皆無計真心重重交照，舉一心以立中藥

府家也以鋪留來譬喻第八史潛能信息，變現(xiàn)生命體乃至大千世界同時，生命體乃至大千世界遺留下印記厚實，一方面可以回憶起來，更重的是遺留下的印記信息將會是厚實變現(xiàn)生命體乃至大千世界的源泉

后來，佛學(xué)進(jìn)入中國，境界更廣大了。佛學(xué)講三千大世界過世的大畫家張大千就是以這個起名的張大千當(dāng)過和尚，他自己知道大千世界的道理才啟名大千佛學(xué)的宇宙觀，把一個太陽系稱作一個世界，一個太陽系太陽帶領(lǐng)了九個衛(wèi)星，地球也在內(nèi)，最近又發(fā)現(xiàn)了一個共有十個統(tǒng)稱是一個世界一千個太陽系統(tǒng)的世界，就叫一個小千世界