幻塵十界

到達(dá)了物境，緣覺，心如明鏡以后，以靜決心，直覺心性給予根塵，皆因幻化由前面修訂的境界到達(dá)真正靜覺的心境，自然了解知覺自己的本心本性，以及眼耳，鼻舌，身意，六根和色聲，香味，觸法六塵，這些都是幻化

文化世界般的夢(mèng)幻仙境，九寨溝還有另一個(gè)傳說(shuō)說(shuō)古石頭有個(gè)主管草木萬(wàn)畝的山塵，名叫比秧朵寧熱巴，山塵牛酒跟女兒各個(gè)美貌賢惠，勤勞山善良山里來(lái)了妖魔叫蛇魔渣，揚(yáng)言要?dú)⑹峭`，方能得到成千天下無(wú)敵妖魔往西流中頭毒殺害生靈山塵法

他不曾遺忘一絲毫發(fā)的卑微，難怪他笑永恒是人們?cè)斓幕饋?lái)?yè)嵛繎賽鄣南В劳龅耐?，但誰(shuí)又能參透著畫畫的輪回，誰(shuí)又大膽的愛過這偉大的變幻香山四月十二日笑笑的是他的眼睛，口塵和塵鞭橫圓的漩渦

他開始迷戀于這個(gè)大樹，人也一樣開始迷戀你的紅塵世界，紅塵世界，大樹形成種子幻化而出，紅塵事件也是我們的幻化處，我也比較熟，一代人一直帶你帶的，我們今天只有一個(gè)是假的

如同靜念沾染了細(xì)微灰塵，微塵折射鏡面由灰塵凈面所投射出的世界就不再是虛空，原本的湛然就不再是行陰流原始的光明，存然蒙塵的鏡面投射微塵運(yùn)動(dòng)既是三界六道生死輪回，是光明世界的幻影

三個(gè)層面上的連續(xù)性現(xiàn)身造型在靈界是補(bǔ)天，在夢(mèng)境是景幻，在塵世，則是以長(zhǎng)解教母貴妃這三重身份的引領(lǐng)和保佑，只是由于小說(shuō)在靈界夢(mèng)境塵世中選擇了三種不同的寫法敘述這個(gè)形象

不用意識(shí)修行者可以盡知過去未來(lái)智慧照意眾生心意，不用身體修行者于微塵世界中充滿無(wú)所不在，無(wú)有不應(yīng)造物主與神間的這個(gè)人，宇宙的過去與未來(lái)，都只是瞬間夢(mèng)境中幻覺的故事

被藝術(shù)填滿的母親只想脫離俗套的塵世，在藝術(shù)的世界里常養(yǎng)，只不過恰不逢時(shí)時(shí)局變幻中，孫賈也逐漸沒落，日子一天天衰敗下去，迫于生計(jì)，母親選擇了下山謀生，可惜的是命運(yùn)的急轉(zhuǎn)直下中

盡知過去未來(lái)，智慧，趙毅眾生心意，不用身體修行者于微塵世界中充滿無(wú)所不在，無(wú)有不應(yīng)造物主與神間的這個(gè)人，宇宙的過去與未來(lái)，都只是瞬間夢(mèng)境中幻覺的故事，光芒的明亮中

在這個(gè)故事中，沒有史詩(shī)般的跌宕起圖，也沒有拯救世界的傳奇人物，但我卻在其中看到了科幻小說(shuō)中少有的一種溫情與敬意，仿佛劉慈欣正在替那些曾經(jīng)為了科技進(jìn)步而淹沒在歷史塵埃中的默默無(wú)名之人

可以用一個(gè)幻化的人體來(lái)到人世間萌茫茫，大事渺渺，真人斜入紅塵，什么意思就是恩蒙在茫茫中的法界，和尚和渺渺的真正仙人把他帶到了紅塵來(lái)，歷盡悲歡，離合閻良事態(tài)的一段故事，后面又有一首無(wú)才可去

收進(jìn)天下水井之美胎，九寨溝，一個(gè)五彩斑斕絢麗，豈覺得腰齒玉盆一個(gè)原始古樸，神奇夢(mèng)幻的人間仙境，一個(gè)不見仙塵，自然純凈的童話世界，每個(gè)人的內(nèi)心都充滿了對(duì)童年的懷念，都隱藏著一個(gè)

非空非有沒有完全散滅，他由質(zhì)轉(zhuǎn)換成能智能互變能量還是存在，經(jīng)上，接著說(shuō)道善男子比之眾生，換身滅骨，換心易滅，換心滅故，換塵異滅，換塵滅，故幻滅一滅，幻滅滅，故非患不滅

第一卷婉約才女初長(zhǎng)成知零落人間陌上青草簾外芭蕉，沉默的煙雨，紅塵繁華，與蕭瑟對(duì)望，滄海與桑田為鄰，整個(gè)世界都在真與幻之間搖搖晃晃，不變的是匆匆趕路卻又從未走遠(yuǎn)的時(shí)光

沒有了因果，我們只是時(shí)間這個(gè)幻覺的俘虜，于是用慈悲的曾經(jīng)換掉，不拘用時(shí)間的柔滑，洗掉風(fēng)塵，讓一切戛然而止，讓一切脫胎換骨，仍以天地之氣，深天地之氣指陰陽(yáng)四十支法城四十支法指生長(zhǎng)化收藏