天驚之道

更新時(shí)間:2022-08-22 09:50

為您推薦天驚之道免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《中庸誦讀第218遍20210406》中講到:“悠久成物也博厚配地高明,配天悠久無(wú)奸于此,則不幸而然不動(dòng)而變,無(wú)為而成。天地之道可一言而盡也。其為物不貳,則其生物不測(cè)天地之道,博也厚也,高也明也悠也久,也驚呼...”

悠久成物也博厚配地高明,配天悠久無(wú)奸于此,則不幸而然不動(dòng)而變,無(wú)為而成。天地之道可一言而盡也。其為物不貳,則其生物不測(cè)天地之道,博也厚也,高也明也悠也久,也驚呼天師朝朝之道

中庸誦讀第218遍20210406

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傳來(lái)_傳去

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悠久成物也薄厚,非禮高明非零悠久無(wú)訣之時(shí)的不屑而張不動(dòng)而變,無(wú)畏而成天地之道,可以言而盡有其為物不貳,則其生物不在天地之道,博也厚也高,也明也悠也久,也驚呼天師糟糕之多

中庸誦讀第205遍20210324

06:25/09:18

傳來(lái)_傳去

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我仍有的子曰精致造也是我能讓這些差異精力遠(yuǎn)不近和別忽紫薇與紫月今之道,也是為了能養(yǎng)這一千眼睛的營(yíng)養(yǎng),不驚壞別哭子。衛(wèi)爺子爺今知道爺爺十萬(wàn)能養(yǎng)雞一圈兒買雞蛋,今天有氧不盡,快別忽子,為原子為今之道

2021.11.28孫玥琳讀《梁惠王章句下》

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聽(tīng)友311755825

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驚奇唯物又婚為變,是故之鬼神之情狀與君帝相似,故不為知,周乎萬(wàn)物之道而道濟(jì)天下,故不故同行而不留樂(lè)聽(tīng)之命,故不憂安土敦故人故能愛(ài)范圍天地之化,而不過(guò)居成萬(wàn)物而不與溫戶晝夜之道。而第五章易陰陽(yáng)之位的即知者

《系辭上傳3~7章5遍》2022年3月8日 上午7:19

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倫語(yǔ)澤

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不知死傷之人說(shuō)驚起唯物,猶何為變,是不知鬼神知情狀與心地相似,故不為知,周乎萬(wàn)物之道而到極天下,故不過(guò)旁行而不留樂(lè)天之命,故不憂安土敦乎人,故能愛(ài)分為天地之化,而不過(guò)氣情萬(wàn)物而不宜通,晝夜之道而之,故生放而義無(wú)體地,五張陰陽(yáng)之謂道具之者

《系辭上傳3~7章5遍》 2022年3月9日 上午7:23

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倫語(yǔ)澤

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張瑞敏的成功之道的時(shí)候,他就講了一句話,他說(shuō)不是他也多厲害,也不是他們做了很什么驚天動(dòng)地的大省,是每一個(gè)人都很有效率的。在做事就他講了,他說(shuō)每一個(gè)人在很有效率的做事

079.【每個(gè)人都是自己的CEO】

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雨薇FC

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故夜佩甜為天下之誠(chéng),為人驚人,天下之大驚,以天下之大本之天地之化欲浮淵,有尊尊其人淵源起言好好起甜狗不過(guò)聰明,甚至白天得者,其俗認(rèn)之子十月一錦上囧無(wú)奇聞之助,也過(guò)君子之道

楊春麗揚(yáng)《中庸》18遍2021年8月18日 下午9:21

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楊春麗揚(yáng)媽

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都被這吼聲嚇得四處亂跑,信眾們覺(jué)悟之道的宣講,就正如那獅子吼一般,攜手為之震,驚當(dāng)無(wú)常,無(wú)我和緣起。被宣說(shuō)的時(shí)候,一向從無(wú)名和婚貨中找尋安穩(wěn)的人,天眾生都立時(shí)醒覺(jué)起來(lái)

78、佛陀傳——戒律是為了幫助我們覺(jué)悟、它只是一種方便!

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少爺不賣

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是以生人為父,不為母,過(guò)去彼居此第十三章沖如若驚鬼大患若驚鬼大患若驚鬼大患若深,無(wú)有何患乎,故意生為天下,若可及天下若可多天下第十四章,甚至不見(jiàn)名曰一停止,不為名曰兮,不知不得名曰為此三者不可知之,皆故轟然為一,其中不屌,其甲不美命,名不可命,不歸于烏霧,是謂烏壯之壯,烏霧之相,受為忽惶,引之不見(jiàn)其手,隨之不見(jiàn)其后之故之道,欲盡之有

道德經(jīng)

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Sunny軍紅

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天之道,其由張公女和天之道利而不害等。與聚眾都可以看出,老子所說(shuō)的道是指天之道,有時(shí)甚至表現(xiàn)為天的屬性,從屬于天猶如不虧,有見(jiàn)天道中的天道,顯然就是指道天與道的概念

老子指真 第二章 老子之道求真7

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達(dá)林開(kāi)講

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第四章亦與天地準(zhǔn),故能彌羅天地之道。陽(yáng)已觀與天文浮以茶于地理事,故幽冥之故知幽冥之故,原始反中,故知死生之說(shuō)驚奇唯物,由魂為變,世故之鬼神之情狀與天底相死,故不為之周乎萬(wàn)物而倒計(jì)天下,故不果旁行而不留,樂(lè)天知命,故不憂安土敦乎人,故能愛(ài)范為天地之話而不過(guò)屈成萬(wàn)物而不宜通乎晝夜之道而知,故神無(wú)方而亦無(wú)起

系辭上下第24遍

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zhangshouliang

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不足了,就補(bǔ)充他故天之道減損有余的,而綜藝不足的人知道險(xiǎn)損不足的,而供奉有余的是這樣的一個(gè)意思。這一段是道德經(jīng)非常關(guān)鍵的一段,首次將添置到與人之道,分別列出表明了人之道與天之道的巨大反差

第38講 天道與人道

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李星賢

2.6萬(wàn)

強(qiáng)大處下如何處上七十七章天之道,其和章貢于高者一之下者舉之有余者,損之不足者,補(bǔ)之天人之道,損有天之道,損有余而補(bǔ)不足人之道則不然,損不足以奉有余,孰能有余,鳳天下無(wú)有道者

高煒茗 2021年3月6日 上午11:17

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高煒茗

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心在萬(wàn)物上觀天地生物氣,象學(xué)圣賢克己功夫下手處是自強(qiáng)不息,成就處是自成無(wú)錫以圣賢之道教仁義以圣賢之道,治己難以圣賢之道出口意以圣賢之道宮刑難以圣賢之道,憤始義以圣賢之道刻中難

格言聯(lián)璧

06:16/12:00

沁園悅

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我那個(gè)算不過(guò)散呼吸小延呼吸小吃也我就覺(jué)得散,不過(guò)也是不略歸劍指責(zé)顧問(wèn)第四章英語(yǔ)天氣準(zhǔn)不能名人天氣之道,讓你關(guān)于天文復(fù)議才與地理事故居庸名之故,難時(shí)反重,故之死傷之時(shí)說(shuō)驚奇唯物游魂沒(méi)變

《系辭上傳3~4章5遍》2022年3月8日 下午2:01

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倫語(yǔ)澤

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