神的靈域

若進(jìn)士之血蒙智者則其簡述而不知，導(dǎo)致以禮求其聰明而不知養(yǎng)志一善，邊踏省府，若持需求，鄙視學(xué)識，如靈域而不肯入事，實(shí)長如寇，仇而不遇，見窺避眼，富已隨其洗油擁裂，日趨下流

對女性的性感尤為重視，因?yàn)榇蟛糠謰D女的心理問題都是與內(nèi)心靈域斗爭的不平衡有關(guān)，取悅禮教就要憋死自己，企業(yè)自己又可能為天下所不容為貞潔排放而活，還是因?yàn)橥槎M，朱龍負(fù)死是古往今來每個女性必做的抉擇

天地人并列為三才，仍可贊天地之話。語與天地餐可替天行道，那么自可游人封神天神地神不由人風(fēng)，但人口豐盈，人神去參當(dāng)天地。此即所謂配天地如泰山，神如洞庭湖神那些神不全是自然神，有時由人神去當(dāng)

其中六丁為丁某丁，四丁位丁有丁漢，丁丑視為陰神，六甲為甲子，甲虛假身甲五價成假銀為陽神身材圖繪中記載六丁神為丁丑神，趙子玉，丁漢神，張文通，丁有神，張文公定位神吃疏通丁毛神，司馬清丁四神崔玉清六甲神為甲子神，王溫清甲薛神，咱子江假生神互文長甲午神

治兇神者就是喜神，四柱沒有用神，就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ)。對于命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落，一般用神有聲，服用神調(diào)后用神通關(guān)用神一日干若多官殺用神取印星首先是蟹冠殺的作用

揪了病就會好，真是要逼著說為什么那我只好說感覺每一位學(xué)艾灸的朋友都應(yīng)該追求神的境界，當(dāng)一名神醫(yī)，由此境界才可以說自己是以灸調(diào)神，而不是以神調(diào)神，知道調(diào)神，并且能夠做到調(diào)神，得灸法之團(tuán)中足以應(yīng)對無窮

除了用神洗神之外，其他就是洗安神了，只有閑神居多，一二半局支撐閑神不傷啟用，不愛喜神可不被動，他任其閑著到遂知碰到碎枝破格局損用神的時候喜誰，這時候不能輔助格局來護(hù)用誰

人要死的時候是眼光落地的，因?yàn)樯裆⒘?，修道要神凝器具，如果神凝不住氣就散了，所以眼光隨之落深坑，可見神凝不住，收不住了，自己神不寧氣不住，倒沒有修成功就沒有辦法出來

我們所理解的那樣，英雄已經(jīng)成為神的敵人，因?yàn)橛⑿劬褪峭昝郎窳w慕人的完美，因?yàn)橥昝赖娜瞬恍枰。且驗(yàn)闆]有人是完美的，所以我們需要神神喜歡完美，因?yàn)樯袷巧娜康缆?/p>

他的原型是十二位印度神將所駕馭的禽獸招渡羅神駕馭的蜀比接羅神駕馭著牛公比羅神駕馭著詩或者虎伐哲羅神駕約兔米起羅神駕馭龍安迪羅神駕馭蛇安彌羅神駕馭馬山底，羅神駕馭羊因達(dá)羅神駕馭猴兒

人要死的時候是眼光落地的，因?yàn)樯裆⒘?，修道要神明，器具如果神凝不住氣就散了，所以眼光隨止落深坑，可見神擰不住，收不住了，自己神不寧氣不住，倒沒有修成功，也就沒有辦法出來

這一節(jié)講四家的用神，并日主生在十二個月的用神，一個是于氏調(diào)后用神，一個是徐陽格局用神，再一個是金不換大運(yùn)用是還有一個三明通會作者萬玉武，他的閱歷用神這私家的用神情況

神策軍的老大依舊是神策軍內(nèi)部選外人差不了手，也就因?yàn)槭亲猿审w系，所以神策軍說起來是禁軍，但是唐朝皇帝是需要籠絡(luò)神策軍的，經(jīng)濟(jì)上給特權(quán)神策軍的軍響是一般軍隊的三倍以上

如果是命局中用神或使命局中用神增利時，八字所對應(yīng)的人在這部韻上應(yīng)急行運(yùn)是命局中的祭神，或是命局中忌神。增利時，八字所對應(yīng)的人在這部韻上就應(yīng)兇推八字，涉及了命局，用神祭神，大運(yùn)流年

更離譜的是，你們也圍繞神創(chuàng)造了同樣的矛盾，你們的心，對神的所有經(jīng)驗(yàn)都告訴你們神是好的，你們的了，你們的老師所教的一切，關(guān)于神的知識告訴你們神是壞的，你們的心告訴你們要真心去愛神，不用怕神