文藝復(fù)興啟蒙運動異同英語

知識點是文藝復(fù)興和啟蒙運動，那這兩次思想文化運動是整個世界史，特別是歐洲歷史上非常重要的兩次思想文化運動，對于我們現(xiàn)在的文明，甚至以整個世界文明的進程都產(chǎn)生了非常深遠的影響

?？純?nèi)容一著名人物事件，以考察我國古代近代歷史上的重大事件，事物，人物為主主，偶爾考察世界史上有突出成就或影響的事件人物，例如諸子百加科舉制度，人才選拔制度，文藝復(fù)興，啟蒙運動等內(nèi)容

東北亞東南亞生成了中華文明權(quán)，歐洲興起了中國熱穿絲綢符和中國茶，見中國園賞中國詞，成為時尚中國思想文化。歐洲十五世紀后的地理大發(fā)現(xiàn)，文藝復(fù)興啟蒙運動產(chǎn)生了十分重要的影響

這個實質(zhì)跟前面的不管是宗教改革或者是文藝復(fù)興，基本上都沒有任何差別，只是文藝復(fù)興。跟啟蒙運動比起來的話，它有一個外衣給他進行掩蓋，因為文藝復(fù)興時期的資產(chǎn)階級力量還不夠強大，不敢明目張膽地去反對那些封建的教會

二是漢語和學(xué)生的母語在語法上的異同，例如漢語和英語，或者說漢語和日語，漢語和俄語在語法上共同點在哪里，最主要的差異在哪里，哪些差異有可能會特別影響學(xué)生學(xué)習(xí)，掌握漢語

這些研究的結(jié)論大致可以概括為以下幾點。第一古希臘文明很大程度上源于東方的古埃及第二，歐洲十六世紀文藝復(fù)興的主要動力之一，來自東方，特別是中國第三，歐洲十七到十八世紀啟蒙運動的起點

從文藝復(fù)興到啟蒙運動時期，是從古代封建社會向近代資本主義社會的過渡階段，我們把它放入古代部分進行論述文藝復(fù)興，文學(xué)面向世俗面向現(xiàn)實，使神性世俗化，其基本傾向是在線模仿現(xiàn)實，同時兼具理想的象征的成分

它主要的是古典，自由主義都是古典自由主義，它的基礎(chǔ)是有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全球探險和貿(mào)易城市化，文藝復(fù)興，宗教改革和啟蒙運動，特別是霍布斯和洛克等這幾個人吶，為這個古典自由主義立下了一個根基

資本主義制度的確立分為兩大部分，第一部分是思想先導(dǎo)，第二部分則是正式的資本主義制度，它的改革，那么第八課所講述的是歐洲的思想解放運動，我們所熟知的文藝復(fù)興，宗教改革，啟蒙運動，它都放在了一節(jié)課來講，統(tǒng)稱為西方的思想啟蒙運動

那他的文學(xué)素養(yǎng)，雖然他能寫這么牛的詩，肯定也不低。他讀了很多古希臘古羅馬時期的文學(xué)著作，包括文藝復(fù)興，啟蒙運動時期的里面會有傳說會有神話，包括你看到的荷馬史，詩里的他都會寫到方圓里面沒有他不能寫的淡定莎士比亞，包括后面我們說他不是歸于英國教

十八世紀歐洲資產(chǎn)階級和人民大眾反封建的思想文化運動是文藝復(fù)興之后，歐洲第二次思想解放運動啟蒙運動主張破除迷信和神秘主義，弘揚科學(xué)和理性的巨大力量，把人們從恐懼，愚昧和各種各樣的思想禁錮和精神枷鎖中解脫出來

批判救濟在內(nèi)容上的瞞和騙，包括大團圓的結(jié)局，舊劇的大張?zhí)装l(fā)，同時也是現(xiàn)代話劇的開開。張鑼鼓新文化運動時期翻譯介紹外國戲劇理論和創(chuàng)作蔚然成風(fēng)，從古希臘戲劇到文藝復(fù)興，啟蒙運動古典主義浪漫主義以及唯美派表現(xiàn)派象征派新浪漫主義等種種西方現(xiàn)代派文文學(xué)創(chuàng)作都蜂擁而至

這只是一個形式，因為英文是從小學(xué)就學(xué)起，而德文的法文則是從字母學(xué)起，教授中外籍人士居多，不管是哪國人，上課都講英語，連中國教授也多半講英語課程，也以英國文學(xué)為主，課本都是英文的，由歐洲文學(xué)是歐洲古典文學(xué)中世紀文學(xué)文藝復(fù)興文藝批評，莎士比亞英國浪漫詩人靜待長篇享受

剛才我讀的這段文字，出自英國十九世紀詩人華茲華斯之手詩歌的題目是我孤獨的漫游，像一朵云華茲華斯和克勒律制以及稍塞是英國著名的浪漫主義詩人，他們也是文藝復(fù)興運動以來最重要的英語詩人

與居尼世紀的一派相對，比先秦諸子的哲學(xué)都出自古代的宗教哲學(xué)，大體無甚異同，說已見錢儒家之書專盤原理的是易經(jīng)宜家，亦有眼里嚴肅兩派眼里的和先秦柱子的哲學(xué)無甚異同嚴肅的